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大圓滿般若波羅密多心要經
聖觀世音自在菩薩,
修行甚深般若波羅密多時,
照顯五蘊自性法性空,
度一切苦厄。
舍利子,
色不異於空,空不異於色;
於法性自性,即知色即是空,空即是色;
受、想、行、識,亦復如是。
舍利子,
是一切法真實空性:
無相無不相、不生不滅、不垢不淨、不增不滅。
是故空性中無色相,無受、想、行、識相;
無眼、耳、鼻、舌、身、意;
無色、聲、香、味、觸、法;
無眼識界,乃至無意識界;
無無明,亦無無明盡;
乃至無老死,亦無老死盡;
無苦集滅道;
無智無得亦無失。
以無所得失故,
菩提薩埵依於甚深般若波羅密多而自然安住故,
心無掛礙;
無掛礙故,無有恐怖,
超越一切顛倒,達到究竟涅槃彼岸。
三世一切諸佛亦依止此甚深般若波羅密多,
而自然安住於空樂明秘密三摩地,
自顯得阿耨多羅三藐三菩提,
親證大圓滿正見。
是故住於般若波羅密多,
是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒;
能除一切諸苦,真實不虛。
故說般若波羅密多咒,即說咒曰:
嗡。嘎諦。嘎諦。
波羅嘎諦。波羅僧嘎諦。菩提野。梭哈。
https://www.facebook.com/groups/388688857833268/permalink/2326087304093404/
聖觀世音自在菩薩,
修行甚深般若波羅密多時,
照顯五蘊自性法性空,
度一切苦厄。
舍利子,
色不異於空,空不異於色;
於法性自性,即知色即是空,空即是色;
受、想、行、識,亦復如是。
舍利子,
是一切法真實空性:
無相無不相、不生不滅、不垢不淨、不增不滅。
是故空性中無色相,無受、想、行、識相;
無眼、耳、鼻、舌、身、意;
無色、聲、香、味、觸、法;
無眼識界,乃至無意識界;
無無明,亦無無明盡;
乃至無老死,亦無老死盡;
無苦集滅道;
無智無得亦無失。
以無所得失故,
菩提薩埵依於甚深般若波羅密多而自然安住故,
心無掛礙;
無掛礙故,無有恐怖,
超越一切顛倒,達到究竟涅槃彼岸。
三世一切諸佛亦依止此甚深般若波羅密多,
而自然安住於空樂明秘密三摩地,
自顯得阿耨多羅三藐三菩提,
親證大圓滿正見。
是故住於般若波羅密多,
是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒;
能除一切諸苦,真實不虛。
故說般若波羅密多咒,即說咒曰:
嗡。嘎諦。嘎諦。
波羅嘎諦。波羅僧嘎諦。菩提野。梭哈。
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