《大日經疏》︰
若菩薩于眾生諸法中,作種種不平等見,則越三昧耶法。
若於此平等誓中,作種種限量之心,亦越三昧耶法。
諸有所作隨順世間名利,不為大事因緣,亦越三昧耶法。
放逸懈怠,不能警悟其心,亦越三昧耶法。
以越三昧耶故,有種種障生,自損損他,無有義利,
是故,諸菩薩等奉持此三昧耶如護身命,不敢違越也。


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