心靈卜手《紫微學堂_章真言》

諸星問答論-問紫微所主若何？

問紫微所主若何？

答曰：

紫微屬土，迺（乃）中天之尊星為帝座，主掌造化樞機，人生主宰。

迺～同乃，乃是，就是。
中天～即謂天之正中央，在此也為南北星系之主。引申為領導、統御、核心、主。
《楚辭‧離騷》：『指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也。』
王逸注：『九天謂中央八方也。』

漢揚雄《太玄‧太玄數》：『九天：一為中天，二為羨天，三為從天，四為更天，五為睟天，六為廓天，七為減天，八為沈天，九為成天。』
《呂氏春秋‧有始》：『天有九野：中央曰鈞天，東方曰蒼天，東北曰變天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰顥天，西南曰朱天，南方曰炎天，東南曰陽天。』
尊星～『主』星。帝座～皇位、皇帝。尊星帝座～非常之人，泛指皇帝、皇位。
主～主管、主理。掌～掌握、掌管。造化～創造化育，泛指福份。樞機～關鍵。人生～命、身、財、權、官、智、泛指所有一切。主宰～統理、控制、權力、。

仗五行育萬物，以人命為之立定數，安星曜（躔）各根所司。

仗～憑藉、依靠。五行～木、火、土、金、水，天地萬物，絕不脫離這五種元素。
育～生也！化育、教育。以～憑藉、若是、若論。人命～人生、命運，泛指一切。

為之～所為、作為。立～決定、決斷。定數～氣數、運勢，泛指決定權。
安～佈列、安排，引申為排星盤。星曜（躔）～星曜或星躔皆可，主要泛指諸星。

各～各自、各個、個別。根～根本、依據、憑藉。司～司掌、管理。
以

人命為之立定數，
安星曜各根所司。
若將文句如此標點記註，則非常淺顯明白～
為論人之命運的根本基礎，進而決斷『命』與『運』的『氣數』。
在星曜的排列，則各根據著諸星所職掌的職司，而作洽當的排列與座次。
簡單而言，就是根據著紫微帝座的『所在』，則文武百官要自動變換隊形，各自站立在自己所要『執掌』、『守護』的位置。

處年數內常掌爵祿，諸宮降福能消百惡。

處～處理、決策。年～時間、歲月。數～氣數。
年數～年、數（泛指計算，如月日時、天干、地支，亦指『運氣』）。

常～恆久、時時。掌～司掌、掌管、掌握、決斷。

爵～官祿（貴）、財祿（富）。祿～食祿（福，引申為命、壽元）。

爵祿～爵位官位、俸祿財富，引申凡是人生所需一切。

諸宮～在此指人盤十二宮。降～降下、落下，引申為給予、賜予之意。福～好運。

消～消除、解除。百惡～種種困難、種種困境。

須看三台，蓋紫微守命是中台，前一位是上台，後一位是下台。

本句應有漏失！ＸＸＸＸ～須看三台。蓋～因為。
因為以『因為』而說，前必有說明或引述。

若紫微守命看三台，則上台下台為父母與兄弟宮，而紫微命宮，兄弟宮必定天機！
而紫微的父母宮，空宮居多，借同梁、同巨、同陰、又或巨陷、梁陷，以及太陰。
若論看三台，父母、兄弟宮都屬『弱』宮的！有何可看？
故須看三台，主論在『夾命』的要素。
俱看在廟旺之鄉否，有何吉凶之守照。如廟旺化吉甚妙，陷又化凶甚凶。

但若只論夾命又偏頗，在此又言『俱看廟旺否』，若是看父母兄弟，廟旺否！
其實也沒幾組美好！所以就要很注重『吉凶守照』以及上述『夾命』。

吉限不（可、所）為美，凶限則凶也。

這句話也是有漏失！如接前言所述『如廟旺化吉甚妙，陷又化凶甚凶。』
馬上接著翻盤『吉限不為美，凶限則凶也。』！一、前句有漏失。二、文字有錯。
若更改『吉限可為美』或『吉限所為美』，則可以合理解釋文句是接續無疏漏的！
人之身命，若值祿存同宮，日月三合相照，貴不可言。

身命～身宮、命宮。祿存～真人之宿，與紫微同宮為奇格。但容易為財奴。
日月三合相照～看三合或相照這是不可能的！若看盤中日月是否得地是可行的。因此文句中所述絕對不是『日月』，太微賦中言，紫微無輔弼為孤君，故
『日月三合相照』應為『輔弼三合相照』！輔弼～左輔、右弼、天府、天相。
但用日月之名作引述，主在暗示『陰陽』『雙對』，輔弼之星要齊全才有力。
貴~不等於富！但在此引用為富貴、尊貴、有地位、有氣質、良好出身、血統。

無輔弼同行則為孤君，雖美玉不足。

同行～同宮最佳、三合、對照、夾，亦美。不足～不夠、好看而已。
輔弼～左輔、右弼、天府、天相。
魁鉞～貴人、科甲，雖有助力但不屬『輔弼』之用。
昌曲～才智、科甲，所助之力泛指智慧、判斷，與『輔弼』仍有不同感受。

更與諸殺同宮，或諸凶合照，君子在野，小人在位。主人奸詐假善，平生惡積。

殺～煞，用『煞』取代『殺』，以利區分古文中的『七煞』與『七殺』。
合～三合。照～對也。君子在野～．．．．平生惡積。泛指表裡不一、說一做二。

與囚同居，無左右相佐，定為胥吏。

囚～廉貞為囚星，但廉貞與紫微必定三合，故不可能同居。同居～同宮。
故此處的『囚』為陀羅、化忌！廉貞囚星化為忌星，忌星者陀羅、化忌。

胥吏～官衙小官，在此引申為仗勢欺人的官員、公務員，偏指軍警國安系統單位。

古代為衙門衙差、牢獄看守、錦衣衛等類型，與法律公權相關單位。

如落疾厄、兄弟、奴僕、相貌、四陷宮，主人勞碌作事無成，雖得助亦不為福。
奴僕～僕役。相貌～父母。陷宮～沒有作用。
父親、母親、朋友甚至是下屬，以及健康，是皇帝～人勞碌作事無成！忙！白忙！

更宜詳細宮度，應究星纏（躔）之論。若居官祿身命，三宮最要左右守衛。

詳細宮度～人盤與星盤的組合。星纏（躔）～星盤、天盤。
官祿身命～官祿、身宮、命宮，其實包含財帛！

官～官祿。祿～財帛。而命身為一。
最要～最好、最重要。守衛～左右護持，引申為夾宮。
若居官祿身命，三宮最要左右守衛。
若居官祿身命三宮，最要左右守衛。以上段落在哪！意義天南地北。

天相祿馬交馳，不落空亡，更坐生鄉，可為貴論。

天相～泛指府相，但偏於相，因紫微為帝、天相宰相。生鄉～廟旺地，長生也論。

紫相只在辰戌，祿馬可於官祿宮中。紫微子午獨坐，祿馬可於財帛宮中。

如魁鉞三台（合），星會吉星。則三台八座矣。

文中魁鉞三台，應該是很明顯的錯誤了！三合～官祿、財帛、命身。
三台八座～此處所指為官名，並非三台、八座兩星。
三台～可稱三公，三公～太尉、司徒、司空，為最常聽聞的官銜，因時代不同而有不同名稱。
八座～官名，六部尚書、左右僕射，合稱之。因時代不同而有不同名稱。
帝會文昌拱照，又得美限扶，必文選之職。
會～此處同宮、三合、照對皆論。美限扶～大限吉。

文選～科考、招賢。引申入閣。

帝降七殺為權，有吉同位，則帝相有氣。諸吉咸集，作武官之職。
降～降服、制服。帝相有氣～有氣勢、威嚴、有助力。

財帛田宅有左右守衛，又與武曲太陰同度，不見惡星，必為財賦之官。
左右守衛～夾宮最佳、雙拱亦論。武曲太陰同度～不可能之事！

一、紫武廉三合，二、太陰絕對不與紫微同，三、武曲太陰也不會同宮。
因前句『左右守衛』，故可合理推論丑未二宮，惟丑未二宮可被輔弼夾，

所以武貪的組合是可以合理來推斷的。

另～若只論太陰在田宅，紫七在巳亥、紫破在丑未，但廟旺方為有用，而太陰為廟地，僅有紫七在巳、紫破在未二盤可產生，這樣可達成文句中所述～
財帛武曲、田宅太陰，並遇有輔弼同、夾、拱。
細細觀察『天盤十二盤式』，武曲必定太陰為『六合』，即所謂的『暗合』。
暗合本意是沒有經過商討而意思恰巧相合，即有默契之意。在命理之中把它拿來運用在『默契相合』，意指『同氣』可解釋為同一種作用。

紫微斗數之中除了『合』另有『害』的觀察，雖然都是『少用』，但不是不用，會因星相、星性方作『作用』，不可不察。
更與武曲祿存同宮，身命中尤為奇特。

如武曲在遇祿存、本身紫微再遇祿存，以上組合一在身、一在命，可謂奇特。
身在財帛更佳。
男女宮得祥佐吉星，主生貴子。若獨守無相佐，則子息孤單。

男女宮～子女宮。祥佐～吉星。相佐～吉星（昌曲需看廟陷而論男女）。

妻宮會吉，男女得貴，美夫婦諧老，亦要無破殺。
男女～男女都好，男因妻榮達、女因夫而貴。破殺～破煞、煞破，引申破格。
破殺另有一層解義，命宮破軍或七殺，夫妻宮紫微，這情形發生在紫相盤、紫微子午盤，這兩組盤勢確實帶了先天缺陷，紫相盤以七殺為命宮，則紫相為夫妻，桃花因質確實較高，且日月在丑未為一亮一暗。紫微子午盤，破軍命宮，則紫微獨坐，破軍本身於婚緣較不利，又紫微在子，太陰落陷；紫微在午，因日月光亮其實是不用煩惱的。

遷移雖是強宮，更要相佐，有吉星照命，則因人之貴。

更要～強調一定要。照命～遷移為照。因人～社交好、環境好、提攜多。

福德男為陷地，女為廟樂，逢吉則吉，逢凶則凶。

男為陷地～福德為何為陷地，要注意看命宮主星，因福德是企圖、慾望、想法，企圖慾望高，主星弱，代表著能說卻做不到，容易虎頭蛇尾，故為陷地！這情形發生在幾個盤勢，紫破丑未盤、紫七巳亥盤，因命宮主星陷落，而產生如此冏境。

希夷先生曰：

紫微為帝座，在諸宮能降福消災，解諸星之惡虛（虐）。

惡虛～應為惡虐。
能制火鈴為善，能降七殺為權。
制～制服、控制。降～降服、制服。上句解諸星之惡虐，下句接著制火鈴為善，這樣下來，紫微星原則上是不怕凶的！因為從前面『與囚同居，無左右相佐，定為胥吏。』到希夷先生曰『制火鈴為善』，算下來七煞之中就有陀羅、化忌、火星、鈴星，四顆凶曜是對紫微無傷的，那只剩下擎羊、地空、地劫，三凶煞了！而紫微遇有劫空，主為慧根宜僧道，有師號，這樣下來就為唯獨擎羊對紫微有傷而已！

所以下句『四殺衝破亦作中局』，所以紫微原則上是強到爆！但是別高興，忘了
『與諸殺同宮，或諸凶合照，君子在野，小人在位。主人奸詐假善，平生惡積。』
若得府相左右昌曲，吉集，無有不貴。不然亦主巨富。

無有不貴～沒有不貴的，即使不貴也屬富有的。

縱有四殺（煞）衝破亦作中局。若遇破軍辰戌丑未，主為臣不忠，為子不孝之論。
若～此處的『若』要接連上句，並當『再』用。所以要辰戌的紫相有凶星，而對宮的破軍帶凶衝破，又或者丑未的紫破有凶星，方可論不忠不孝。以上所謂的凶星，原則為擎羊、陀羅、化忌、地空、地劫，火鈴則不論，因紫微制火鈴為善。

女命逢之作貴婦斷。加煞衝破，亦作平常不為下賤。

貴婦～夫人、家境優、氣質好，主以貴而論，富次之。平常～普通。

歌曰：

紫微原屬土，官祿宮主星，有相為有用，無相為孤君，
重視輔弼作用，輔弼星以左輔、右弼、天相、天府，能雙對夾、拱、照，最美！
單一無力次之，天魁、天鉞、文昌、文曲，主功名智慧，單一更更次。

諸宮皆降福，逢凶福自申，文昌發科甲，文曲受皇恩，

申～顯現、保護。科甲～冊封。皇恩～欽點。都屬中用了。

僧道有師號，快樂度春秋，吉星皆拱照，為吏協公平，

紫微若為出家眾，必定尊貴受尊崇！～大『師』。
吏～官。協～協者，和合而服也。引申幫助、謀求。
女人會帝座，遇吉事貴人，若與桃花會，飄蕩落風塵，

事～嫁、作事、服侍。貴人～夫人、貴人銜（內宮妃子稱號）
桃花～桃花星曜，在此專指貪狼，為紫貪盤，紫貪組合再遇桃花星曜，才可論！尤其以天姚為最，咸池、沐浴、天喜、紅鸞次之，雙對星又次之！
為何如此呢？細觀紫貪盤～福德天相求公平，本命紫微不服輸，貪狼情慾又作祟，再遇桃花星曜更加強，而父母宮巨門陷，家庭不主合樂，又太陽落陷父親無力，容易造成無法管教或行為偏差，紫貪在酉雖然太陽為旺，但因酉地反叛，加強紫微、貪狼的個性，而離家。其結論很注重在桃花星曜是否再遇凶曜！

擎羊火鈴聚，鼠竊狗偷群，三方有吉拱，方作貴人評，

這句就是上述的結論了！（這句話仍在以女命為『主要』述論）
三方有吉拱，方作貴人評～這段話就男女通論了！

男命以『貴』人論，女命以『貴』婦論，再參論上述貴人～夫人、貴人銜。

若還無輔弼，諸惡共飲淩，帝為無道主，考究要知因，

還無～就是沒有。飲淩～飲吞下、凌欺凌，引申吃乾抹盡、吃人夠夠！此時的紫微變成了『無道主』～暴君。考究要知因～為什麼？～疑情！查因！推宮問度！

二限若遇帝，喜氣自然新。

二限～大小二限。帝～紫微星。喜氣～好事、喜事。自然～自然而然、就是會有。新～新鮮、新奇，在此指新氣象。

玉蟾先生曰：

紫微乃中天星主，為眾星之樞紐，為造化也。

樞紐～同樞機，關鍵。

大抵為人命之主宰，掌五行育萬物，各有所司。

命～壽元、元氣、根本。各有所司～分配任務。
以左輔右弼為相，以天相昌曲為從，以魁鉞為傳令，

相～宰相，如三公，泛指中央部長。從～侍從、部從，隨身官員。
傳令～傳達命令，等同隨身官員。
以日月為分司，以祿馬為掌爵之司，以天府為帑藏之主，身命逢之，不勝其吉。
分司～分掌、分管。日月不僅代表太陽、太陰，另代表天府、天相，父母、男女。

爵~爵位、俸祿。以祿為主，馬為輔，馬加強了等級，單只有天馬不夠。

如遇四煞（羊陀火鈴）、劫空衝破，定是僧道。

命宮有凶，三方對宮再有凶，尤其遷移。
此星在命，為人厚重，面紫色，專作吉斷。
專～不管了、就是了、反正了。

本段文章編寫於2012.08月＿紫微學堂＿中階授課講義

（《新編紫微斗數全書＿真言解紫微》本書即將集結出版～敬請期待！）

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