心靈卜手《紫微學堂_章真言》

黃粱一夢

唐朝開元年間，有一個窮困潦倒的盧姓書生，在一次路過邯鄲的途中，在一家旅店裡巧遇一位呂姓道士，兩人相談甚歡。言談中，盧生感慨自己人生不得意，有志難伸。交談了一陣子後，盧生感到疲倦，想休息一下，此時旅店的主人正在蒸煮著黃粱飯。於是道士就拿了一個枕頭給盧生，說：「你枕著這個枕頭好好睡一覺，就可以如你所願，得到榮華富貴。」睡夢中，盧生夢到自己娶了一個崔氏大戶人家的女兒為妻。

仕途非常順遂，連連升遷，位高權重且俸祿極為豐厚；擁有許多良田、宅第、美女和馬匹，享受著無盡的榮華富貴，一直活到很老才死去。此時，盧生因為伸了個懶腰而醒了過來，發現自己睡臥在旅店中，而道士仍在身邊，旅店主人的黃粱飯都還沒有煮熟呢！他感到很驚訝，所看到的事物都和原來的一樣，就說：「難道那些榮華富貴，都只是一場虛幻的夢境嗎？」道士回答說：「現在你應該知道，人一生所追求的，不過就是一場夢而已！」後來這個故事被濃縮成「黃粱一夢」，用來比喻榮華富貴如夢似幻，終歸泡影。

【典源】

唐．沈既濟《枕中記》（據《唐人小說》引）
開元七年，道士有呂翁者，得神仙術，行邯鄲道中，息邸舍，攝帽弛帶，隱囊而坐。俄見旅中少年，乃盧生也。衣短褐，乘青駒，將適于田，亦止於邸中，與翁共席而坐，言笑殊暢。久之，盧生顧其衣裝敝褻，乃長歎息曰：「大丈夫生世不諧，困如是也！」翁曰：「觀子形體，無苦無恙，談諧方適，而歎其困者，何也？」生曰：「吾此苟生耳。何適之謂？」翁曰：「此不謂適，而何謂適？」答曰：「士之生世，當建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使族益昌而家益肥，然後可以言適乎。吾嘗志於學，富於游藝，自惟當年青紫可拾。今已適壯，猶勤畎畝，非困而何？」言訖，而目昏思寐。時主人方蒸黍1>。翁乃探囊中枕以授之，曰：「子枕吾枕，當令子榮適如志2>。」其枕青瓷，而竅其兩端3>。生俛首4>就之，見其竅漸大，明朗。乃舉身而入，遂至其家。數月，娶清河崔氏5>女。……明年，舉進士，登第；釋褐秘校6>；應制7>，轉渭南尉；俄遷監察御史；轉起居舍人8>，知制誥9>。三載，出典同州10>，遷陝牧。……出入中外11>，徊翔臺閣12>，五十餘年，崇盛赫奕13>。性頗奢蕩，甚好佚樂，後庭聲色14>，皆第一綺麗。前後賜良田、甲第15>、佳人、名馬，不可勝數。後年漸衰邁，屢乞骸骨16>，不許。……是夕，薨17>。盧生欠伸18>而悟，見其身方偃19>於邸舍20>，呂翁坐其傍，主人蒸黍未熟，觸類如故21>。生蹶然22>而興，曰：「豈其夢寐也？」翁謂生曰：「人生之適，亦如是矣。」

〔注解〕 
(1) 黍：植物名，即今俗稱之黃米。一年生草本。葉細長而尖，有粗毛，平行脈。果實呈淡黃白色，帶黏性；宜於大暑時植於旱田。 
(2) 榮適如志：如願獲得榮華富貴。 
(3) 竅其兩端：兩頭有孔。竅，音ㄑ｜ㄠˋ，孔。 
(4) 俛首：低頭。俛，音ㄈㄨˇ。 
(5) 清河崔氏：清河縣的崔姓世家。清河，唐朝縣名，故地在今河北省清河縣。崔氏，在唐代為豪門大姓。 
(6) 釋褐秘校：授予掌管典籍或起草文書之官。釋褐，古時新進士必在太學行釋褐禮，脫去粗布衣服而換穿官服。後比喻做官或進士的及第授官。褐，音ㄏㄜˊ。 
(7) 應制：即應詔，奉皇帝的詔命。 
(8) 起居舍人：職官名。即古代右史記言之職。 
(9) 知制誥：職官名。唐宋兩朝專掌內命，典司詔誥的官吏。 
(10) 出典同州：出任為同州刺史。典，掌管。 
(11) 中外：朝廷內外。 
(12) 徊翔臺閣：歷任尚書多年。徊翔，來往出入。臺閣，朝廷、廟堂，指擔任顯耀官職。 
(13) 赫奕：光明顯耀的樣子。指官位高貴。 
(14) 聲色：淫靡的音樂與美色，泛指荒嬉娛樂之事。此指歌妓。 
(15) 甲第：豪門貴族的宅第。 
(16) 乞骸骨：請求告老還鄉。舊稱大臣辭官，言使骸骨得歸葬鄉土。骸，音ㄏㄞˊ。 
(17) 薨：音ㄏㄨㄥ，稱古代諸侯或大官的死亡。 
(18) 欠伸：張嘴哈氣伸懶腰。 
(19) 偃：音｜ㄢˇ，倒臥。 
(20) 邸舍：客棧、旅館。邸，音ㄉ｜ˇ。 
(21) 觸類如故：身旁所有事物還是和從前一樣。 
(22) 蹶然：急起、驚起的樣子。蹶，音ㄐㄩㄝˊ。

源自「中華民國教育部成語典」

本文引用自『明慧學校』
http://www.minghui-school.org/school/article/2008/5/17/70699.html 


以下是真言自小聽聞的故事版本

呂岩，字洞賓，自號「純陽子」，八仙之一。唐京兆府(今陝西省長安縣)人，曾以進士授縣令。他的母親要生他的時候，屋裏異香撲鼻，空中仙樂陣陣，一隻白鶴自天而下，飛入他母親的帳中消失了。後來生下的呂洞賓果然氣度不凡，自小聰明過人，日記萬言，過目成誦，出口成章；長大後「身長八尺二寸，狀類張子房。」日後呂洞賓遊廬山時，遇火龍真人，授其天遁劍法。六十四歲時，遊長安，在酒肆見到一位青衣白袍的羽士在牆壁上題詩。呂洞賓見他狀貌奇古，詩意飄逸，便問他姓名。羽士說：「我是雲房先生。居於終南山鶴嶺，你想跟我一起去嗎？」當時呂洞賓凡心未已，沒有答應。這位雲房先生就是「鍾離權」。

到了晚上，鍾離權和呂洞賓一同留宿在酒肆中。雲房先生親自為他做飯，這時呂洞賓睡著了：他夢見自己狀元及第，官場得意，子孫滿堂，極盡榮華。忽然遭判重罪，家產被沒收，妻離子散，到老後孑然一身，窮苦潦倒，獨自站在風雪中發抖。剛要歎息時，突然夢醒，那時鍾離權的飯還沒熟；於是鍾離權題詩一首「黃粱猶未熟，一夢到華胥。」呂洞賓驚道：「難道先生知道我的夢？」鍾離權道：「你剛才的夢，浮沈萬態，榮辱千端，五十歲如一剎那呀！得到的不值得歡喜，失去的也不值得悲傷，人生就像一場夢。」於是呂洞賓下定決心和鍾離權學道。呂洞賓有了道術和天遁劍法後，便斬妖除害為民眾造福。

呂洞賓後來被全真教奉為北方五祖之一，世稱呂祖、純陽祖師；呂洞賓在八仙中是最出名的一位，有關他的傳說很多。

本文引用自『大紀元』

http://www.epochtimes.com/b5/9/11/19/n2727215.htm 


呂洞賓是八仙之中最紅的一位，有關祂的神話傳說最多，八仙中只有祂有「個人」專祀的廟宇，至於呂洞賓的羅曼史更是流傳久遠膾炙人口。關於呂洞賓的來歷眾說紛紜，宋元野史神話都有祂的事蹟，「四遊記」之《東遊記》描述：呂洞賓年六四，兩舉進士落榜，一日在長安巧遇漢鍾離，邀之齊赴終南山鶴峰修鍊，呂洞賓正猶豫不決，漢鍾離即在其側煮黃粱，呂洞賓忽覺睏倦，乃恍惚入夢。夢裡呂洞賓看見自己高中狀元，又娶富家女為妻，並生兒育女，數十年後其子皆登功名，官封高爵，自己也身居要位，權勢蓋世，享盡榮華富貴；不料後來牽涉重案被抄家流放，從此妻離子散、家產傾蕩，呂洞賓一驚而醒，鍋中黃粱則尚未煮熟，此即「黃粱一夢」成語的由來。呂洞賓倏忽頓悟人世的幻化無常，乃隨漢鍾離上山修鍊。木柵「指南宮」設有「祈夢室」，信徒可投宿過夜，再根據夢境推斷吉凶，即由這個傳說演繹而來。

本文引用自『台灣民俗文化研究室』
http://web.pu.edu.tw/~folktw/folklore/folklore_c08.htm