心靈卜手《紫微學堂_章真言》

其實在中國歷史上的正色問題並沒有那麼複雜，會有五德終始這樣的觀念，主要是來自於今文經學的流播，而今文經學主要盛行於唐代中葉以前，所以，所謂易服色，講終始之事，也差不多到了唐代就結束了，而後面的朝代一方面不尚今文，再方面也多講追尊盛唐，所以自唐代開國尚黃以後，接下來的朝代，自五代及宋以下，皆以黃而為正色。

再則，根據禮制，建國之初，必須要執行改正朔、修禮法、易服色等三者，而這三者幾乎都是必須要經過一段時間的執行與持續，才有可能去完成的。

但是，就歷史上有諸多的朝代，享國甚短，或則二十年，或則十五載，甚至在這其中多數的時間裡面，一直都處於一個時代爭亂的局面，這樣的現象往往導致了當禮法、服色修好、易好的時候，國家卻已經改朝換代的情況。

而這樣的情況自然也就半被迫地延續了前一朝代的五德了。

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五德終始的觀念，主要可以由各朝代所尚的服色來講。

五德終始之說最早進入朝代，當然是首推秦朝，

秦始皇自主以水德之始，所以尚黑，

而後來劉邦替秦，以火德剋水，所以尚赤，

其下，又以黃色為國色者，則始於王莽的"新"朝，

王莽以土德剋火，所以尚黃，

此時，既然新朝主黃，理應易服色，

但是由於該朝立國過短，所以實際上並沒有正式的施行，

到了後來的劉秀復漢，爲了標明正統與漢祚的延續，

所以又回復了原本的火德；

爾後，到了漢朝滅亡後，天下三分，火德既衰，理應土德應起，

然而，此時期的五德實際上也大多是延續著漢代，

竄漢的曹魏依然是延續兩漢而尚赤，

至於自認延續漢祚的劉備，自然也是承續火德主赤，

只有孫吳主土德尚黃，但是後來依然晉所滅；

而自晉以下，歷宋、齊、梁、陳等朝的服色亦多未變，

依然是主火而尚赤，可以說是漢代火德的延續，

這樣的現象直到唐代方才有所改變。

唐代改德之事始於隋文帝滅陳以後的下詔，

然而，隋代享國短暫，又多處於戰亂，並未完成這樣的使命；

這樣的現象直到了唐代才有改變，

至少到了唐代中期以後，皇帝的服色便已經開始用黃色了，

雖然在初唐之時，唐太宗、高宗、武則天都還是著赤，

然而，到了唐玄宗開始卻已經是使用黃色了，

而自其以下，一方面由於今文經學的沒落，

再方面唐代盛世，後起朝代多想效法，

所以，以黃色為國色的基礎均並未有所改變。

本文閱讀引用自YAHOO知識家
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