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人類為了適應生活在這顆地球上，
人體的遺傳基因，是配合著地球的結構、空氣、陽光、水分、四季的運轉等等條件，
因為這種種的"緣"，我們才得以存活著。
由於這樣是隨著種種障礙而作的適應故稱為"任運"，得成存在與顯現故稱為"圓成"。
人的"緣生"並無一個根本的依止令其生起，因此才說是"緣生"，是一種"隨緣自顯現"。
有些學者常落於"空"的概念想去理解"緣起"，
認為"緣起無自性"，因為"無自性"便是"空性"，所以喊出了"緣起性空"的這個名詞來。
卻不知這是對一切法增加了一個"自性"的概念，
然後還落於有、無兩邊來觀察這自行增上的"自性"
因為增上了一個"自性"，就增加了障礙。
本來應該只是直接對"法"作觀察才對，卻增生出法的自性，
然後從心識戲論來建立一個義理，想去觀察"法"自性的有、無，
其實那是違反了入一切諸佛境界不生不滅的根本。

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