應該是談智慧,說「了義法」的時候了

佛教本來是「主智」的宗教,是重視開悟、覺悟自救的修行,
並不是我們目前常見到只注重(停留)在祈福、消災、放生的宗教。
目前迷信重於智信,大師們能不汗顏?
台灣普遍流行著:「師父不作怪,徒弟不來拜。」從前不來拜,師父就要餓肚子。
如今再也不會有餓壞出家人的事了,應該是談智慧,說「了義法」的時候。
不然,會使得西藏喇嘛們都誤認為台灣信徒也是沒有高尚、深固的文化基礎。

現代人類的智慧發揮到了極致,已經超越古代人們所「創造」的,
並歷經逐漸修正的宗教常識範圍。
對生之依戀,宗教家設計了無數安撫人心的儀式,
讓人們可以到神廟去述說自己的難處,祈求神的幫忙,
如今應該可以了解那只是「方便」法門而已。

而人類最畏懼的是對死亡的不可知與不甘心,
今生努力的結果,仍不免一死,卻也是最公平不過的。
但是臨死之前尚找不到、不明白「自己是誰?」,那才是最遺憾的事!

很多宗教徒都在祈禱救贖今生的「我」,
殊不知「肉體我」只是一個「緣起的集合體」而已,
是依賴多種條件而存在的,條件消失,「我」也就逝去。
唯有體認「生命能」才是根本之道。
世界上所有宗教,在努力追求的目標即是此事,
很巧合的是大多數宗教初期修持者,都能與「光」有神秘感應的經驗,
也是值得探討的課題。
如今的你可是唯一的你,
下一世絕對找不到長得完全一模一樣、機會相等、智慧相同的你。
當下的一切要去承擔,要努力去認知,不要放棄,唯有自己證悟,才能自救。
而不是生存依賴現世,心理卻厭棄今生。
要知道“中陰身”記憶體每進出肉體一次,
就會帶走物質肉體因學習所得到的智慧德性,
有緣有幸生在文明鼎盛的時代,不尊重此生努力修持要待何世?

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