這問題非常的玄妙～
這問題，也可以從我們在超商裡買蘋果，看出端倪來！
通常我們買蘋果，看到拿起的第一顆蘋果，並不會放進籃子裡，
接著撿啊撿啊撿的，又會拿起第一顆蘋果，並將它放進購物籃裡．．．．
為什麼我們會記得那是『第一顆蘋果』呢？
因為我們會記得很清楚，蘋果皮這邊有凹陷、那邊有個特徵．．．．
同樣的，我們去服飾店買衣服，通常也是會買回第一件所挑起的衣服．．．．
所以啊，人生的一切問題，都來自於『緣』！
因為有了『緣』，我們就才會有所接觸，甚至到最後的選擇．．．．
那為什麼會有『緣』呢？
是因為我們有了『起心動念』的『因』！
因為我想吃蘋果，因為我想買衣服．．．．
如果沒有那個『我想』的起心動念，我們根本不會駐足停留，甚至專程前往！
同理～
我們不需要或我們不心動，自然不起『因』！
一旦起了『因』！（我們姑且稱之＂天時＂）
就會觸動『緣』！（我們姑且稱之＂地利＂）
當『因』『緣』契合點相容時，就產生『和合』，
若能和合作用，會讓我們順眼舒坦，甚至主動親近！（我們姑且稱之＂人和＂）
當『因緣和合』之後，就是煩惱的開始了～愛憎疑慢貪嗔癡！
這些種種愛憎疑慢貪嗔癡的心理情緒作用，造成『撿擇』『分別』『取捨』．．．．
我們對『物』（固定、單向的）都已經是如此了，
更何況是對『人』（變化、雙向的）！
所以，妳問～
是「因果」讓我遇到這個人進而產生種種問題？
還是因為我做了「選擇」選了這個人才衍生出後續種種問題？
還是因為「克服」的程度不夠，
包括心的能量不夠，解決的能力不夠，智慧也不夠，才會克服不了種種問題？
答案是『都有』！
世俗人容易將一切歸咎於『因果』，
用『要不是遇見他，我才不會有這麼多問題．．．．』來單純解義！
我們用假設性的說詞～
『如果不遇見他』！
那會不會遇見『另外一個問題的他』呢？
其實，不用去假設了，機率可以達到九成九了，就如同我上述～
我們有了『起心動念』的『因』！
基本上就會造成後續所謂的『果』．．．．
也因此『果』是這麼雷同類似，甚至是『不變法則』的狀況下～
才有了迷信的『宿命說』『命中注定』『就是這種命』的邪異妖說！
難道就這麼『宿命』嗎？
絕對不會的～
假設我們這『起心動念』的『因』，是清楚理智的、是明確知道『我要什麼』的？
這『果』，容不容易跟著清楚明白呢！
若這『起心動念』的『因』，是餛飩模糊、是不能肯定『我要什麼』的？
這『果』，容不容易跟著不清不楚、不明不白的呢！
我們很單純的做一個分析～
經過服裝店，看見一件很漂亮的衣服．．．．
掙扎～
當下歡喜直接買？
猶豫很久還是買？
想想以後再來買？
看見衣櫥不要買？
在這過程中，已經不知道幾個因果了！
若是清楚理智的知道『我要』，那大致上會是『善果』！
若是不清不楚不知道『我要』，那大致上會是『惡果』！
那『善果』會不會變『惡果』呢？
會的～
擁有『我要』以後，又回到～愛憎疑慢貪嗔癡！
衣服舊了、過時退流行、縮水破洞了、出門撞衫了、
又有新衣了丟了可惜掛了佔地方．．．．
面對衣服是如此，面對人也是一樣！
我們會很自然的看到缺點，甚至去找缺點！
嚴重的，就變成挑剔找麻煩了～
就由『善果』變成『惡果』了！
你最後問到一個最重要的重點～
是因為「克服」的程度不夠，
包括心的能量不夠，解決的能力不夠，智慧也不夠，才會克服不了種種問題？
答案，是『是』但也『不是』！
用『克服』太壓抑、太痛苦．．．．
因為用了『克服』這個字眼，就表示出我們『很不爽』！
當我們出門的當下，穿了一件『很不爽』的衣服，
這一天所有一切事大致上都會『很不爽』！
要解決這『很不爽』，我們必須回到最初的問題點～
『是什麼』讓我們『很不爽』！
我們到底在『很不爽』什麼呢？
我們是『真的』『很不爽』嗎？
是糟糕到不行的『很不爽』嗎？
是我不能忍耐的『很不爽』嗎？
如果所有『捫心自問』的答案，都是『極致肯定』的！
我們快一點把衣服換下來吧！
因為再穿著，我們會生病的．．．．
如果說我們還有那麼一點捨不得換下來，那表示說～
我們對著衣服並沒有那麼『很不爽』啊！
再去做一次～
『是什麼』讓我們『很不爽』！
我們到底在『很不爽』什麼呢？
我們是『真的』『很不爽』嗎？
是糟糕到不行的『很不爽』嗎？
是我不能忍耐的『很不爽』嗎？
很多時候，我們會發現～
不是心的能量不夠！
不是解決的能力不夠！
不是智慧也不夠！
就只是一個『情緒』在牽引著我們『很不爽』！
就像～
當下歡喜直接買？
猶豫很久還是買？
想想以後再來買？
看見衣櫥不要買？
一旦我們經過『冷靜』或『先擱著』，
我們會很自然的知道～
『咦！我知道了！』
文章真言
https://www.facebook.com/8698heart/photos/a.649702598498764/968560243279663/?type=3&tn=-R
這問題，也可以從我們在超商裡買蘋果，看出端倪來！
通常我們買蘋果，看到拿起的第一顆蘋果，並不會放進籃子裡，
接著撿啊撿啊撿的，又會拿起第一顆蘋果，並將它放進購物籃裡．．．．
為什麼我們會記得那是『第一顆蘋果』呢？
因為我們會記得很清楚，蘋果皮這邊有凹陷、那邊有個特徵．．．．
同樣的，我們去服飾店買衣服，通常也是會買回第一件所挑起的衣服．．．．
所以啊，人生的一切問題，都來自於『緣』！
因為有了『緣』，我們就才會有所接觸，甚至到最後的選擇．．．．
那為什麼會有『緣』呢？
是因為我們有了『起心動念』的『因』！
因為我想吃蘋果，因為我想買衣服．．．．
如果沒有那個『我想』的起心動念，我們根本不會駐足停留，甚至專程前往！
同理～
我們不需要或我們不心動，自然不起『因』！
一旦起了『因』！（我們姑且稱之＂天時＂）
就會觸動『緣』！（我們姑且稱之＂地利＂）
當『因』『緣』契合點相容時，就產生『和合』，
若能和合作用，會讓我們順眼舒坦，甚至主動親近！（我們姑且稱之＂人和＂）
當『因緣和合』之後，就是煩惱的開始了～愛憎疑慢貪嗔癡！
這些種種愛憎疑慢貪嗔癡的心理情緒作用，造成『撿擇』『分別』『取捨』．．．．
我們對『物』（固定、單向的）都已經是如此了，
更何況是對『人』（變化、雙向的）！
所以，妳問～
是「因果」讓我遇到這個人進而產生種種問題？
還是因為我做了「選擇」選了這個人才衍生出後續種種問題？
還是因為「克服」的程度不夠，
包括心的能量不夠，解決的能力不夠，智慧也不夠，才會克服不了種種問題？
答案是『都有』！
世俗人容易將一切歸咎於『因果』，
用『要不是遇見他，我才不會有這麼多問題．．．．』來單純解義！
我們用假設性的說詞～
『如果不遇見他』！
那會不會遇見『另外一個問題的他』呢？
其實，不用去假設了，機率可以達到九成九了，就如同我上述～
我們有了『起心動念』的『因』！
基本上就會造成後續所謂的『果』．．．．
也因此『果』是這麼雷同類似，甚至是『不變法則』的狀況下～
才有了迷信的『宿命說』『命中注定』『就是這種命』的邪異妖說！
難道就這麼『宿命』嗎？
絕對不會的～
假設我們這『起心動念』的『因』，是清楚理智的、是明確知道『我要什麼』的？
這『果』，容不容易跟著清楚明白呢！
若這『起心動念』的『因』，是餛飩模糊、是不能肯定『我要什麼』的？
這『果』，容不容易跟著不清不楚、不明不白的呢！
我們很單純的做一個分析～
經過服裝店，看見一件很漂亮的衣服．．．．
掙扎～
當下歡喜直接買？
猶豫很久還是買？
想想以後再來買？
看見衣櫥不要買？
在這過程中，已經不知道幾個因果了！
若是清楚理智的知道『我要』，那大致上會是『善果』！
若是不清不楚不知道『我要』，那大致上會是『惡果』！
那『善果』會不會變『惡果』呢？
會的～
擁有『我要』以後，又回到～愛憎疑慢貪嗔癡！
衣服舊了、過時退流行、縮水破洞了、出門撞衫了、
又有新衣了丟了可惜掛了佔地方．．．．
面對衣服是如此，面對人也是一樣！
我們會很自然的看到缺點，甚至去找缺點！
嚴重的，就變成挑剔找麻煩了～
就由『善果』變成『惡果』了！
你最後問到一個最重要的重點～
是因為「克服」的程度不夠，
包括心的能量不夠，解決的能力不夠，智慧也不夠，才會克服不了種種問題？
答案，是『是』但也『不是』！
用『克服』太壓抑、太痛苦．．．．
因為用了『克服』這個字眼，就表示出我們『很不爽』！
當我們出門的當下，穿了一件『很不爽』的衣服，
這一天所有一切事大致上都會『很不爽』！
要解決這『很不爽』，我們必須回到最初的問題點～
『是什麼』讓我們『很不爽』！
我們到底在『很不爽』什麼呢？
我們是『真的』『很不爽』嗎？
是糟糕到不行的『很不爽』嗎？
是我不能忍耐的『很不爽』嗎？
如果所有『捫心自問』的答案，都是『極致肯定』的！
我們快一點把衣服換下來吧！
因為再穿著，我們會生病的．．．．
如果說我們還有那麼一點捨不得換下來，那表示說～
我們對著衣服並沒有那麼『很不爽』啊！
再去做一次～
『是什麼』讓我們『很不爽』！
我們到底在『很不爽』什麼呢？
我們是『真的』『很不爽』嗎？
是糟糕到不行的『很不爽』嗎？
是我不能忍耐的『很不爽』嗎？
很多時候，我們會發現～
不是心的能量不夠！
不是解決的能力不夠！
不是智慧也不夠！
就只是一個『情緒』在牽引著我們『很不爽』！
就像～
當下歡喜直接買？
猶豫很久還是買？
想想以後再來買？
看見衣櫥不要買？
一旦我們經過『冷靜』或『先擱著』，
我們會很自然的知道～
『咦！我知道了！』
文章真言
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