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五祖弘忍大師《最上乘論》
凡趣聖道悟解真宗。
修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。
願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。
夫修道之本體,須識當身心,本來清淨,
不生不滅,無有分別,自性圓滿。
清淨之心,此是本師。
乃勝念十方諸佛。
問曰:何知自心,本來清淨?
答曰:《十地經》云:
眾生心中,有金剛佛性,猶如日輪,體明圓滿,廣大無邊,
只為五陰黑雲之所覆,如瓶內燈光,不能照輝。
譬如世間雲霧,八方俱起,天下陰暗,日豈爛也。何故無光?
光元不壞,只為雲霧所覆,
一切眾生清淨之心,亦復如是,
只為攀緣,妄念煩惱,諸見黑雲所覆。
但能凝然守心,妄念不生,涅槃法自然顯現。
故知自心本來清淨。
問曰:何知自心,本來不生不滅?
答曰:《維摩經》云:
如無有生,如無有滅,
如者真如佛性,自性清淨。
清淨者,心之原也,真如本有,不從緣生。
又云:一切眾生皆如也,眾賢聖亦如也。
一切眾生者,即我等是也。
眾賢聖者,即諸佛是也,
名相雖別,身中真如法性並同,不生不滅,
故言皆如也,故知自心,本來不生不滅。
問曰:何名自心為本師?
答曰:此真心者,自然而有,不從外來,不屬於修。
於三世中,所有至親,莫過自守於心。
若
識心者,守之即到彼岸;
迷心者,棄之則墮三途。
故知三世諸佛,以自心為本師。
故論云:瞭然守心,則妄念不起,則是無生,故知心為本師。
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