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煩惱的本質是一停滯的住相，是一無限之連續。
故生死滯礙乃在迷執之中，人生的苦海即延續中。
若住相處生死海，及佛境非僅難以呈現，
其識境亦只在色心之煩惱中，難以獲證希有之結業。
唯識善法乃經超越過程之開啟，是應有色心駕馭，
此一經驗純熟後，迷惑即可轉化，煩惱即能貫穿。
而證希有者並非幻境，而是一想像的心，
此即是色心之圓融。
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