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《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼》～
一直以來是我最推廣的《經》《咒》！
其威力效應而無禁忌！
其護佑庇蔭而無罣礙！
其親民簡易不失威儀！
塔及形像所在之處。一切如來神力所護。
其處不為暴風雷電霹靂所害。
不為毒蛇蚖蝮毒蟲毒獸所傷。
不為師子狂象虎狼野干蜂蠆之所傷害。
亦無藥叉羅剎部多那毘舍。
遮魑魅魍魎癲癇之怖。
亦復不為一切寒熱諸病。
癧瘺癰疽瘡疣疥癩所染。
佛告金剛手言。
今此祕密神咒經典付囑汝等。
尊重護持流布世間。不令眾生傳受斷絕。
金剛手言。
我今幸蒙世尊付囑。
唯願我等為報世尊深重恩德。
晝夜護持流布宣揚一切世間。
若有眾生書寫受持憶念不斷。
我等麾催釋梵四王龍神八部。
晝夜守護不暫捨離。
《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼》的真實義
皈敬 三世一切諸如來！
嗡 安立心地 宣說 能辯 諦聽諦聽 受持受持！
一切如來界奉持 蓮花發生 最妙摧伏印母尊！
憶念如來法輪轉（流布） 如金剛！
一切如來住持！ 覺！覺！
開悟！開悟！證覺！證覺！覺知！成大妙覺！
一切罪惡斷除、除去！除去一切！眾苦斷除！
一切如來心金剛 滿足！滿足！
一切如來秘密總持印證！
覺！妙覺！一切如來加持！
舍利藏﹙寶篋﹚吉祥如意！三昧加持！吉祥如意！
一切如來心界印證！吉祥如意！
勝妙建立塔，如來加持建立！
除去（諸惡）！除去！﹙擁護聲﹚吉祥如意！
嗡！一切如來界佛頂總持印證！
一切如來界莊嚴加持建立！
吽！吽！吽！﹙擁護聲﹚吉祥如意！
《寶篋印陀羅尼的故事》這只是『表相的表法』！
當自己讀經本之後，可以去參參故事的『真實義』．．．．
https://www.youtube.com/watch?v=90_BfqA4lqg
這是一個很棒的經典與修行法門！
是很樂觀積極！
不像『民俗傳統的佛教』屬於悲苦宿命的概念。
如果對於此法門有所疑惑，可以提問的。
Q:
老師，請教您，您平常都如何修練身心靈的狀態呢？
A:
以前修法！
現在作夢！
Q:
老師，能否請您推薦可以在家修練身心靈的方法呢?
A:
白天～
固定的持咒或修法功課！
大量的『讀』經『解』經『說』經！
晚上～
勇敢的做夢，每一個是一個歷程、是一個劫數～
記清楚夢見什麼？
夢裡怕什麼？愛什麼？笑什麼？哭什麼？
自然比其他人多出『一倍』以上的歷練、經驗、感受．．．．
這多出來的經驗值，很自然就是『修練』身心靈！
Q:
老師，持咒是指持什麼咒呢？
A:
依皈依的上師所傳授！
Q:
老師是否能傳授給我呢？我想在平常上班時撥空念
A:
好，我明天傳資料給你！
寶篋印陀羅尼咒(字義版).pdf
大致上發音是如此～
https://www.youtube.com/watch?v=0IoMzu1PxOs
但是自己唸久了，會有自己『調子』！
就依照自己的調子唸誦即可，可以像唱歌一樣，
帶入自己的編曲～
https://www.youtube.com/watch?v=W4mzE2uR6y4
嗡
薩二瓦 打他嘎打
搭杜牧第拉你
薩二瓦 打他嘎旦
薩打督Ｖ步西踏
滴斯帝帝 鬨鬨 斯挖哈
時常念誦以上『心咒』，
念誦久了，也許會產生『自己的旋律』、『音調』，
像是我們哼歌一樣，基本上已經基礎成形了
Q:
持咒時，是否有哪些需要注意的事情呢？
A:
有空聽聽我的說法～
https://www.youtube.com/watch?v=xT2q957LAFw&list=PL37Yj1v_rfKdQWwNG4Mod3KakrNi-DSy4
Q:
老師，請問這個在任何時間、地方都能唸嗎？
A:
隨時隨地！
沒有禁忌、沒有障礙，
持恭敬心、願意誠心！
Q:
有空聽聽我的說法～
https://www.youtube.com/watch?v=AlD8wN2H6sk&list=PL37Yj1v_rfKeUPKxH93-sqfkl2GvJbJz8&index=2&t=0s
把這聽完！
這邊有6個檔案，都聽一聽吧!!!
Q:
老師，請問要修行正規的功課有哪些條件呢？
A:
要先了解什麼修行？什麼是佛法？什麼是正信正念？
一昧只以為是修行的修行，很容易歪了、中邪了、瘋狂、迷癡...
Q:
老師，以下是我的想法，還請您多多指教
什麼是修行？
修行是「修心、修念，而後方能修行」
最後達到「言行與心合一」的境界
什麼是佛法？
佛法是靜心之法、渡念之行。
什麼是正信正念？
以善之心，行善之實。
在這之前，有哪些課題是我能先練習的呢？
A:
寶篋印可以隨時開始！
Q:
老師，寶篋印在晚上唸也沒關係嗎？
A:
寶篋印OK的！
Q:
老師，請問寶篋印為什麼會沒有任何的限制呢？是否跟它的起源或內容有關呢？
A:
是的！
Q:
這兩天持續在聽「佛曲寶篋印」(也有跟著念，但我還跟不太上、且發音不大準)
每次聽都感覺相當平靜
老師請教您，寶篋印在心中默唸跟唸出口來的效用是否有差別呢？
A:
差在『或處其風』『或聞其聲』
Q:
「處其風」是指「身歷其境」嗎？
A:
也可以這麼解釋！
原意是指『口唸』為風．．．．
風動則會『帶動』！
就像西藏風馬旗，旗上寫滿經文～
風吹動，及代表經文轉動！
風所到之處，必受其澤．．．．
Q:
受其澤通常指好兄弟嗎？
A:
不！以龍天為主！
通常好兄弟無其福澤，
若好兄弟這麼容易獲取福澤的話，就不會有這麼多無法消散的好兄弟了！
Q:
有關一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
一定要念21遍才行嗎，21遍要連續嗎?
A:
隨時可唸！
不一定要21遍
21遍，只是形容『一節課』的感受！
文章真言
https://www.facebook.com/groups/167594839932774/permalink/2030677416957831/
經文中所說若石若土若木....
土木石皆能有此『神奇』『效用』『功能』的話....
同理～
若血、若肉、若魂....
這個『活生生寶塔』是妳、是他、是我！
此願力！此功能！此力量！
則是更加強大啊！
經文所述～
金剛手菩薩（大勢至菩薩）發願護守持誦行者、造塔心願．．．．
不就是你、我、他！
~
同學問～
老師：想請教一個問題，如果要消業障，有什麼方法？
答～
寶篋印陀羅尼！
自業自消，以『自我心念』（金剛手）不斷加持）！
何為『加持』？
祖古烏金仁波切說：
真正的加持，是你從一位具德上師座前，
接受了能讓你在一生中覺悟的竅訣。
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2226439187389828&set=a.357110864322679&type=3
~
睡夢中的經歷也是消業障方式之一！
只是大家偏愛無知的解夢．．．．
~
這一篇文章看似一個笑話，
然而卻是真切的『消業障』的正確觀念～
https://www.facebook.com/wl.wang.3150/posts/1461969257280912
~
《佛教解夢》佛教的種種夢驗：
消業滅罪的種種徵兆和夢驗
（惡夢可能是消極重業，很多厄運壞事可能在夢中消～
經常會看到有些人持誦某部經或某個咒後，
夢中出現很恐怖的事情，
或身處極骯髒的環境。
有些人就懷疑（甚至毀謗）持誦的這個咒或誦的這部經有問題，
實際上按照有些佛經（比如僧伽吒經、不空罥索咒經等）所說，
是在消極重的罪業啊！
即使如常誦的金剛經也說，持誦的人可能會受到親友輕賤！
只不過，這個被輕賤是好事，代表某些惡業消除，
有智慧的人高興還來不及！
（一）罪滅的夢驗
即夢見諸天室寺捨，
或登高山，或見上樹，
或於大池中澡浴，或見騰空，
或見與諸天女娛樂，或見說法，
或見拔發剃發，或食酪飯飲白甘露，
或渡大海江河，或升師子座，或見菩提樹，
或乘船，或見沙門，或見居士以白衣、黃衣覆頭，
或見日月，或見童男、童女，或上有乳果樹，
或見黑丈夫口中吐火焰，共彼鬥得勝，
或見惡馬、水牛欲來抵觸，持誦者或打或叱怖走而去，
或食乳粥酪飯，或見蘇摩那華，或見國王。
若不見如是境界者，當知此人前世造五無間罪，
應更誦滿七十萬遍，即見如上境界，應知罪滅。
～摘自《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》
（二）上品、中品、下品向速成相
若睡夢見上菩提樹栴檀香樹弭攞樹鬱頭末羅樹。
名證中品向速成相。
若有夢見。
乘白鶴孔雀金翅鳥等。身出光焰。
名證上品向速成相。
若有夢見上七寶幢樓閣寶台。踏花鬘上。
或見手把箜篌。詣入僧眾。上塔乘船。
名證下品向速成相。
若有夢見旃荼羅人豬狗馲駝驢死人等。
若觸若乘。是障不成。
～摘自 《一字佛頂輪王經》
（三）凡夫之人。未合真諦。當取夢相
所以知者。凡夫之人。未合真諦。當取夢相。
若見一夢。即滅一逆。見此五夢。即滅五逆。
是人其夜。夢見自身。欲渡大河。上大橋行。
當知是人。定得度脫。
其人或時。夢見自身。人與洗浴。天雨其身。
當知是人。定得清淨。
其人或時。夢見自身。入沙門大會之中。
入次而坐。當知是人。真佛弟子。
其人或時。夢見自身。入塔寺中。見好大像。
及見菩薩。當知是人。得正門已。
其人或時。夢見自身。自得菓食而食。
當知是人。還得果報。
～摘自 大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經
（四）吉祥夢驗
爾時世尊告婆羅門言。
如汝所夢是吉祥相。
婆羅門。汝今當知。
若人夢中見四種相者。皆是最上吉祥勝相。
何等為四。
一者白蓮華。
二者白傘蓋。
三者月輪。
四者佛像。
若見如是四種相者。當知必得最上大利。
爾時世尊欲重宣此義。
而說偈曰。
夢中若見蓮華相
及白傘蓋皆吉祥
或見清淨大月輪
夢者當獲最上利
又復若見佛形像
是相最上中最勝
斯人一切所愛敬
當能成就諸功德
～摘自 佛說發菩提心破諸魔經
（五）精進學佛時期做噩夢或者貧苦憂惱都是消業障
復次彌勒。若諸菩薩於往昔中。造不善業應墮惡道。
於彼未來末世之中法欲滅時。
聞是法門。好樂受持。
以是因緣。
或以病苦怖畏交煎。先世罪業即得除滅。
諸根不具。
受諸苦惱。生邪見家。
顓愚聚會。生下賤家。
為人所使。生貧窮家。
衣食歉乏。生慳貪家。
不能拯濟。若有所說。
人不信受。王法所加。
怨敵會遇。親知厭棄。心多憂惱。
慈悲法會。而多障阻。縱欲說法。
人不樂聞。所欲資生。
飲食衣服。臥具醫藥。
及看視人。不逢惠施。
貧窮親附。豪富棄捐。
或被惡人來相嬈亂。憎嫉殘害。
所修善法。不能增長。
或於夢中。見諸惡相。
以是輕微諸苦逼迫。先世罪業即得消滅。
～摘自《佛說大乘智印經》卷第四
（六）或夜得惡夢。以現受故彼等惡業悉得除滅。
彼人若能一日一夜斷食誦此心咒。
彼人重罪現世輕受。
或一日間得寒熱病。
或復二日或復三日或復四日。或復七日得寒熱病。
或復眼痛或得耳痛。或唇齒疼痛或舌齶疼痛。
或復心痛或復腹痛。或膝痛或脅痛腰脊肋痛。
或患支節疼痛或得痔病。或大小便利不通或下痢。
或患手足或頭痛。或患瘡癬。
或患白癩大癩甘瘡皰瘡反華瘡惡毒瘡月食瘡。
或得羊癲諸鬼病等。或值咒咀野道種種言說。
或為他作而反著之。或為已作而更著之。
或被枷禁系在牢獄或被他打或被他殺。
或他期克罵詈毀辱或被誹謗。
世尊我今略說。
或值身口意業逼切。或夜得惡夢。
以現受故彼等惡業悉得除滅。
～摘自《不空罥索咒經》隋天竺三藏闍那崛多譯
（七）為何做噩夢？（不可以身受，所以在夢中代為消業）
藥上菩提薩埵白佛言：
“世尊，云何初發意菩提薩埵而見夢也？”
佛告藥上菩提薩埵言：
“善男子，初發意菩提薩埵，於其夢中多見怖畏。何以故？
淨一切業，不可以身而受眾苦，以是罪故，夢見怖畏。”
藥上白佛言：
“世尊，初發心菩提薩埵，夢中見何等怖？”
佛告藥上菩提薩埵：
“善男子，其人夢見熾然火聚，
彼菩提薩埵應作是念：‘以此火聚，燒我一切煩惱。’
藥上，是名第一夢見怖畏。
又見水流垢濁不淨，彼初發心菩提薩埵應作是念：
‘漂我一切結縛煩惱。’
藥上，是名初發心菩提薩埵第二夢見大怖畏也。”
藥上菩提薩埵白佛言：
“世尊，見何怖畏？”
佛告藥上菩提薩埵言：
“於其夢中自見剃發。
藥上，菩提薩埵見已不應恐怖。何以故？
應作是念：‘剃貪嗔癡墮六道生。’
善男子，如是菩提薩埵不墮地獄，不墮畜生，
不墮餓鬼，不墮龍中，不墮天中。
藥上，初發心菩提薩埵，惟生清淨佛國土中。”
佛告藥上：
“當來末世後五百歲，有諸菩提薩埵，
心願菩提，以發心故，得眾多人毀辱打罵。
藥上，於彼但應為其說法：
‘菩提薩埵不應起於嗔恚之心。
～摘自《僧伽吒經》
https://www.facebook.com/groups/227486724054092/permalink/548644698604958/
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一直以來是我最推廣的《經》《咒》！
其威力效應而無禁忌！
其護佑庇蔭而無罣礙！
其親民簡易不失威儀！
塔及形像所在之處。一切如來神力所護。
其處不為暴風雷電霹靂所害。
不為毒蛇蚖蝮毒蟲毒獸所傷。
不為師子狂象虎狼野干蜂蠆之所傷害。
亦無藥叉羅剎部多那毘舍。
遮魑魅魍魎癲癇之怖。
亦復不為一切寒熱諸病。
癧瘺癰疽瘡疣疥癩所染。
佛告金剛手言。
今此祕密神咒經典付囑汝等。
尊重護持流布世間。不令眾生傳受斷絕。
金剛手言。
我今幸蒙世尊付囑。
唯願我等為報世尊深重恩德。
晝夜護持流布宣揚一切世間。
若有眾生書寫受持憶念不斷。
我等麾催釋梵四王龍神八部。
晝夜守護不暫捨離。
《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼》的真實義
皈敬 三世一切諸如來！
嗡 安立心地 宣說 能辯 諦聽諦聽 受持受持！
一切如來界奉持 蓮花發生 最妙摧伏印母尊！
憶念如來法輪轉（流布） 如金剛！
一切如來住持！ 覺！覺！
開悟！開悟！證覺！證覺！覺知！成大妙覺！
一切罪惡斷除、除去！除去一切！眾苦斷除！
一切如來心金剛 滿足！滿足！
一切如來秘密總持印證！
覺！妙覺！一切如來加持！
舍利藏﹙寶篋﹚吉祥如意！三昧加持！吉祥如意！
一切如來心界印證！吉祥如意！
勝妙建立塔，如來加持建立！
除去（諸惡）！除去！﹙擁護聲﹚吉祥如意！
嗡！一切如來界佛頂總持印證！
一切如來界莊嚴加持建立！
吽！吽！吽！﹙擁護聲﹚吉祥如意！
《寶篋印陀羅尼的故事》這只是『表相的表法』！
當自己讀經本之後，可以去參參故事的『真實義』．．．．
https://www.youtube.com/watch?v=90_BfqA4lqg
這是一個很棒的經典與修行法門！
是很樂觀積極！
不像『民俗傳統的佛教』屬於悲苦宿命的概念。
如果對於此法門有所疑惑，可以提問的。
Q:
老師，請教您，您平常都如何修練身心靈的狀態呢？
A:
以前修法！
現在作夢！
Q:
老師，能否請您推薦可以在家修練身心靈的方法呢?
A:
白天～
固定的持咒或修法功課！
大量的『讀』經『解』經『說』經！
晚上～
勇敢的做夢，每一個是一個歷程、是一個劫數～
記清楚夢見什麼？
夢裡怕什麼？愛什麼？笑什麼？哭什麼？
自然比其他人多出『一倍』以上的歷練、經驗、感受．．．．
這多出來的經驗值，很自然就是『修練』身心靈！
Q:
老師，持咒是指持什麼咒呢？
A:
依皈依的上師所傳授！
Q:
老師是否能傳授給我呢？我想在平常上班時撥空念
A:
好，我明天傳資料給你！
寶篋印陀羅尼咒(字義版).pdf
大致上發音是如此～
https://www.youtube.com/watch?v=0IoMzu1PxOs
但是自己唸久了，會有自己『調子』！
就依照自己的調子唸誦即可，可以像唱歌一樣，
帶入自己的編曲～
https://www.youtube.com/watch?v=W4mzE2uR6y4
嗡
薩二瓦 打他嘎打
搭杜牧第拉你
薩二瓦 打他嘎旦
薩打督Ｖ步西踏
滴斯帝帝 鬨鬨 斯挖哈
時常念誦以上『心咒』，
念誦久了，也許會產生『自己的旋律』、『音調』，
像是我們哼歌一樣，基本上已經基礎成形了
Q:
持咒時，是否有哪些需要注意的事情呢？
A:
有空聽聽我的說法～
https://www.youtube.com/watch?v=xT2q957LAFw&list=PL37Yj1v_rfKdQWwNG4Mod3KakrNi-DSy4
Q:
老師，請問這個在任何時間、地方都能唸嗎？
A:
隨時隨地！
沒有禁忌、沒有障礙，
持恭敬心、願意誠心！
Q:
有空聽聽我的說法～
https://www.youtube.com/watch?v=AlD8wN2H6sk&list=PL37Yj1v_rfKeUPKxH93-sqfkl2GvJbJz8&index=2&t=0s
把這聽完！
這邊有6個檔案，都聽一聽吧!!!
Q:
老師，請問要修行正規的功課有哪些條件呢？
A:
要先了解什麼修行？什麼是佛法？什麼是正信正念？
一昧只以為是修行的修行，很容易歪了、中邪了、瘋狂、迷癡...
Q:
老師，以下是我的想法，還請您多多指教
什麼是修行？
修行是「修心、修念，而後方能修行」
最後達到「言行與心合一」的境界
什麼是佛法？
佛法是靜心之法、渡念之行。
什麼是正信正念？
以善之心，行善之實。
在這之前，有哪些課題是我能先練習的呢？
A:
寶篋印可以隨時開始！
Q:
老師，寶篋印在晚上唸也沒關係嗎？
A:
寶篋印OK的！
Q:
老師，請問寶篋印為什麼會沒有任何的限制呢？是否跟它的起源或內容有關呢？
A:
是的！
Q:
這兩天持續在聽「佛曲寶篋印」(也有跟著念，但我還跟不太上、且發音不大準)
每次聽都感覺相當平靜
老師請教您，寶篋印在心中默唸跟唸出口來的效用是否有差別呢？
A:
差在『或處其風』『或聞其聲』
Q:
「處其風」是指「身歷其境」嗎？
A:
也可以這麼解釋！
原意是指『口唸』為風．．．．
風動則會『帶動』！
就像西藏風馬旗，旗上寫滿經文～
風吹動，及代表經文轉動！
風所到之處，必受其澤．．．．
Q:
受其澤通常指好兄弟嗎？
A:
不！以龍天為主！
通常好兄弟無其福澤，
若好兄弟這麼容易獲取福澤的話，就不會有這麼多無法消散的好兄弟了！
Q:
有關一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
一定要念21遍才行嗎，21遍要連續嗎?
A:
隨時可唸！
不一定要21遍
21遍，只是形容『一節課』的感受！
文章真言
https://www.facebook.com/groups/167594839932774/permalink/2030677416957831/
經文中所說若石若土若木....
土木石皆能有此『神奇』『效用』『功能』的話....
同理～
若血、若肉、若魂....
這個『活生生寶塔』是妳、是他、是我！
此願力！此功能！此力量！
則是更加強大啊！
經文所述～
金剛手菩薩（大勢至菩薩）發願護守持誦行者、造塔心願．．．．
不就是你、我、他！
~
同學問～
老師：想請教一個問題，如果要消業障，有什麼方法？
答～
寶篋印陀羅尼！
自業自消，以『自我心念』（金剛手）不斷加持）！
何為『加持』？
祖古烏金仁波切說：
真正的加持，是你從一位具德上師座前，
接受了能讓你在一生中覺悟的竅訣。
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2226439187389828&set=a.357110864322679&type=3
~
睡夢中的經歷也是消業障方式之一！
只是大家偏愛無知的解夢．．．．
~
這一篇文章看似一個笑話，
然而卻是真切的『消業障』的正確觀念～
https://www.facebook.com/wl.wang.3150/posts/1461969257280912
~
《佛教解夢》佛教的種種夢驗：
消業滅罪的種種徵兆和夢驗
（惡夢可能是消極重業，很多厄運壞事可能在夢中消～
經常會看到有些人持誦某部經或某個咒後，
夢中出現很恐怖的事情，
或身處極骯髒的環境。
有些人就懷疑（甚至毀謗）持誦的這個咒或誦的這部經有問題，
實際上按照有些佛經（比如僧伽吒經、不空罥索咒經等）所說，
是在消極重的罪業啊！
即使如常誦的金剛經也說，持誦的人可能會受到親友輕賤！
只不過，這個被輕賤是好事，代表某些惡業消除，
有智慧的人高興還來不及！
（一）罪滅的夢驗
即夢見諸天室寺捨，
或登高山，或見上樹，
或於大池中澡浴，或見騰空，
或見與諸天女娛樂，或見說法，
或見拔發剃發，或食酪飯飲白甘露，
或渡大海江河，或升師子座，或見菩提樹，
或乘船，或見沙門，或見居士以白衣、黃衣覆頭，
或見日月，或見童男、童女，或上有乳果樹，
或見黑丈夫口中吐火焰，共彼鬥得勝，
或見惡馬、水牛欲來抵觸，持誦者或打或叱怖走而去，
或食乳粥酪飯，或見蘇摩那華，或見國王。
若不見如是境界者，當知此人前世造五無間罪，
應更誦滿七十萬遍，即見如上境界，應知罪滅。
～摘自《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》
（二）上品、中品、下品向速成相
若睡夢見上菩提樹栴檀香樹弭攞樹鬱頭末羅樹。
名證中品向速成相。
若有夢見。
乘白鶴孔雀金翅鳥等。身出光焰。
名證上品向速成相。
若有夢見上七寶幢樓閣寶台。踏花鬘上。
或見手把箜篌。詣入僧眾。上塔乘船。
名證下品向速成相。
若有夢見旃荼羅人豬狗馲駝驢死人等。
若觸若乘。是障不成。
～摘自 《一字佛頂輪王經》
（三）凡夫之人。未合真諦。當取夢相
所以知者。凡夫之人。未合真諦。當取夢相。
若見一夢。即滅一逆。見此五夢。即滅五逆。
是人其夜。夢見自身。欲渡大河。上大橋行。
當知是人。定得度脫。
其人或時。夢見自身。人與洗浴。天雨其身。
當知是人。定得清淨。
其人或時。夢見自身。入沙門大會之中。
入次而坐。當知是人。真佛弟子。
其人或時。夢見自身。入塔寺中。見好大像。
及見菩薩。當知是人。得正門已。
其人或時。夢見自身。自得菓食而食。
當知是人。還得果報。
～摘自 大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經
（四）吉祥夢驗
爾時世尊告婆羅門言。
如汝所夢是吉祥相。
婆羅門。汝今當知。
若人夢中見四種相者。皆是最上吉祥勝相。
何等為四。
一者白蓮華。
二者白傘蓋。
三者月輪。
四者佛像。
若見如是四種相者。當知必得最上大利。
爾時世尊欲重宣此義。
而說偈曰。
夢中若見蓮華相
及白傘蓋皆吉祥
或見清淨大月輪
夢者當獲最上利
又復若見佛形像
是相最上中最勝
斯人一切所愛敬
當能成就諸功德
～摘自 佛說發菩提心破諸魔經
（五）精進學佛時期做噩夢或者貧苦憂惱都是消業障
復次彌勒。若諸菩薩於往昔中。造不善業應墮惡道。
於彼未來末世之中法欲滅時。
聞是法門。好樂受持。
以是因緣。
或以病苦怖畏交煎。先世罪業即得除滅。
諸根不具。
受諸苦惱。生邪見家。
顓愚聚會。生下賤家。
為人所使。生貧窮家。
衣食歉乏。生慳貪家。
不能拯濟。若有所說。
人不信受。王法所加。
怨敵會遇。親知厭棄。心多憂惱。
慈悲法會。而多障阻。縱欲說法。
人不樂聞。所欲資生。
飲食衣服。臥具醫藥。
及看視人。不逢惠施。
貧窮親附。豪富棄捐。
或被惡人來相嬈亂。憎嫉殘害。
所修善法。不能增長。
或於夢中。見諸惡相。
以是輕微諸苦逼迫。先世罪業即得消滅。
～摘自《佛說大乘智印經》卷第四
（六）或夜得惡夢。以現受故彼等惡業悉得除滅。
彼人若能一日一夜斷食誦此心咒。
彼人重罪現世輕受。
或一日間得寒熱病。
或復二日或復三日或復四日。或復七日得寒熱病。
或復眼痛或得耳痛。或唇齒疼痛或舌齶疼痛。
或復心痛或復腹痛。或膝痛或脅痛腰脊肋痛。
或患支節疼痛或得痔病。或大小便利不通或下痢。
或患手足或頭痛。或患瘡癬。
或患白癩大癩甘瘡皰瘡反華瘡惡毒瘡月食瘡。
或得羊癲諸鬼病等。或值咒咀野道種種言說。
或為他作而反著之。或為已作而更著之。
或被枷禁系在牢獄或被他打或被他殺。
或他期克罵詈毀辱或被誹謗。
世尊我今略說。
或值身口意業逼切。或夜得惡夢。
以現受故彼等惡業悉得除滅。
～摘自《不空罥索咒經》隋天竺三藏闍那崛多譯
（七）為何做噩夢？（不可以身受，所以在夢中代為消業）
藥上菩提薩埵白佛言：
“世尊，云何初發意菩提薩埵而見夢也？”
佛告藥上菩提薩埵言：
“善男子，初發意菩提薩埵，於其夢中多見怖畏。何以故？
淨一切業，不可以身而受眾苦，以是罪故，夢見怖畏。”
藥上白佛言：
“世尊，初發心菩提薩埵，夢中見何等怖？”
佛告藥上菩提薩埵：
“善男子，其人夢見熾然火聚，
彼菩提薩埵應作是念：‘以此火聚，燒我一切煩惱。’
藥上，是名第一夢見怖畏。
又見水流垢濁不淨，彼初發心菩提薩埵應作是念：
‘漂我一切結縛煩惱。’
藥上，是名初發心菩提薩埵第二夢見大怖畏也。”
藥上菩提薩埵白佛言：
“世尊，見何怖畏？”
佛告藥上菩提薩埵言：
“於其夢中自見剃發。
藥上，菩提薩埵見已不應恐怖。何以故？
應作是念：‘剃貪嗔癡墮六道生。’
善男子，如是菩提薩埵不墮地獄，不墮畜生，
不墮餓鬼，不墮龍中，不墮天中。
藥上，初發心菩提薩埵，惟生清淨佛國土中。”
佛告藥上：
“當來末世後五百歲，有諸菩提薩埵，
心願菩提，以發心故，得眾多人毀辱打罵。
藥上，於彼但應為其說法：
‘菩提薩埵不應起於嗔恚之心。
～摘自《僧伽吒經》
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