2018.05.05《正式課題_諸星問答論紫微》40
【原文】：
以左輔右弼為相，
以天相昌曲為從，
以魁鉞為傳令，
以日月為分司，
以祿馬為掌爵之司，
以天府為帑藏之主，
身命逢之，不勝其吉。
如遇四煞（羊陀火鈴）、劫空衝破，定是僧道。
此星在命，為人厚重，面紫色，專作吉斷。
【白話解義】：
相～宰相，如三公，泛指中央部長，延伸為輔佐、參謀的意思。
從～侍從、部從，隨身官員，延伸為幹部、核心的意思。
傳令～傳達命令，等同隨身官員，延伸為布達、宣導的意思。
分司～分掌、分管、分明區別、明確明斷。
日月不僅代表太陽、太陰，另代表天府、天相，父母、男女、上下、尊卑。
掌～掌握、控制、控管。
爵～爵位、俸祿、職級、位階。
以祿為主，馬為輔，馬加強了『等級』，但單只有天馬不夠。
司～管理者、控制中心。
帑～貨幣、錢財、物資、貴重物品。
藏～收集、收藏、庫藏、保存、保護。
四煞～羊陀火鈴為四煞，羊陀火鈴空劫為六凶、羊陀火鈴空劫忌為七煞。
衝破～嚴格來講『要衝破』，必須是命宮有凶，而遷移宮帶凶，才能衝破命宮。
專～不管了、就是了、反正了。
以左輔右弼為相，
以天相昌曲為從，
以魁鉞為傳令，
以日月為分司，
以祿馬為掌爵之司，
以天府為帑藏之主，
本段文句基本上又重申了前述～
『無輔弼同行則為孤君，雖美玉不足。』
『更與諸殺同宮，或諸凶合照，君子在野，小人在位。』
『若得府相左右昌曲，吉集，無有不貴。不然亦主巨富。』
『縱有四殺（煞）衝破亦作中局。』
強調紫微星必須『組合』『組織』才能發揮作用．．．．
只是這段文句，再針對星曜給予明顯的職責，
以及組合後的變化，又再分明罷了！
事實上我們只要將這段文句再配合著《皇城論》，
就會更加的明白其敘述～
『以左輔右弼為相』，只是一個形容詞！
並非只限於左輔右弼兩顆星為相！
事實上是以府、相、昌、曲、輔、弼為相！
『以左輔右弼為相』是更加明確的形容紫微星『需要輔佐』的概念！
『以天相昌曲為從』更敘述著紫微星『需要理智的幹部』．．．．
天相是公平公正
文曲是圓融感性
文昌是智慧理性
而不是只要有輔佐就夠了！
『以魁鉞為傳令』
天魁天鉞是『貴人』星、『和合』之神，
代表著紫微星需要有如魁鉞般的貴人的『與人和合』，
傳達溝通意見，自然無往不利！
（你不會跟你的貴人嘔氣吧！所以魁鉞是傳令的媒介！）
『以日月為分司』日月象徵光明、清晰、明確！
日月是一陰一陽，代表是非、對錯、男女．．．．
說明了紫微星要分清楚事實，不要混淆不清的！
『以祿馬為掌爵之司』天馬是勞動付出、祿存是獎勵酬勞，
說明了的紫微星曜獎賞分明，有功受祿、無功鞭策．．．．
做到了『日月分司』『祿馬爵司』自然能夠豐收有餘而得建功立業！
『以天府為帑藏之主』是安定安穩、踏實保護，
如此守護著原則、道理、職司，豈能有不吉呢？
故『身命逢之，不勝其吉』！
這段文句事實上是非常像『師父講經』的敘論模式，
別忘了白玉蟾是誰？
『如遇四煞（羊陀火鈴）、劫空衝破，定是僧道。』
上述以說明『要衝破』，必須是命宮有凶，而遷移宮帶凶，才能衝破命宮！
但此處為引述法，故不限於遷移宮，是指遷移、財帛、官祿三宮～
如果遇逢了四煞來干擾障礙，劫空妄想來作夢時，
唯有藉由『僧道作為』來破解．．．．
真的要是按照古文解讀『如遇四煞劫空衝破，定是僧道。』的話，
豈不是滿街和尚與道士？
又況且前述『能制火鈴為善』『能降七殺為權』是唬爛的囉？
『此星在命，為人厚重，面紫色，專作吉斷。』
所以祖師白玉蟾最後結尾說：
紫微星坐命的人～
為人（做人處事），
厚重（厚重、踏實、沉穩）
面（表情言語）
紫（祥和貴氣）
色（表現表達）
紫微星坐命的人，做人處事只要能夠厚重、踏實、沉穩，
說話表達臉色神情能夠和顏悅色以貴人樣貌呈現，
凡所有事，就都能夠是以『吉事』『好事』來評斷了！
原來『祖師的用心』是在這講道哩，哪是給你算命來的！
（哈！難道紫微星還真是一臉瘀青的紫霹靂模樣嗎？）
文章真言
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