人能明心使佛性彰顯,因而可以"無住",無住即是超越之真實。
此真實心當見空理之無念,亦即是呈現其"不斷、不常"之真實境界。
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大印無中邊,清明難界定,
覺知並洞悉,本質非緣起,
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緣生有與自性空,空有雙運非因果。
不二法門說自性,離於名言句義說。
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年終大掃除妙技!
廚具一套(廢話!沒有廚具就不用大掃除唄!)
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婆羅門教的"因果論"也是永世糾纏不止的"宿命論"。
佛陀為了打破不平等的階級制度,而說了"十二因緣"。
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