佛法法門無量，區別有果、行、境三：
"果"之為《大涅槃經》；
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佛教因果本不昩，空性悟者自超越。
自心本質似珠寶，雖有障污常純淨；
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所謂"不執著"並非置之不理，
而是不陷在當下，卻能體驗出當中所觀照後的清明。
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名師指你走曲路，淊淊言語說不明；
輕撥餘燼火燃起，毫不費力是明師。
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理智推理兩不同，推理摻雜常走樣，佛海甚深難探究，
行者學者皆浩歎，最極深奧是法界，若得訣竅自超越。
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見解走到"我空"、"法亦空"，無一可依止時。
則誤認所謂實體僅是"唯物"，只是五蘊之一假合，
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幸獲瑕滿身，欣見道德經，亦喜易經演，口稱大手印，
願證大圓滿，皓首欲窮經，未逄過來人，該願恐難圓。
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此生和夢境確實沒有差別，
在實相中，日間的一切感知、顯相，其自性是如夢、如幻的。
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