煩惱的本質是一停滯的住相,是一無限之連續。
故生死滯礙乃在迷執之中,人生的苦海即延續中。

若住相處生死海,及佛境非僅難以呈現,
其識境亦只在色心之煩惱中,難以獲證希有之結業。

唯識善法乃經超越過程之開啟,是應有色心駕馭,
此一經驗純熟後,迷惑即可轉化,煩惱即能貫穿。
而證希有者並非幻境,而是一想像的心,
此即是色心之圓融。

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