《陰符經》
上篇
觀天之道,
執天之行,
盡矣。
天有五賊,見之者昌。
五賊在心,施行於天。
宇宙在乎手,萬化生乎身。
天性人也,人心機也,
立天之道,以定人也。
天發殺機,移星易宿;
地發殺機,龍蛇起陸;
人發殺機,天地反覆;
天人合發,萬化定基。
性有巧拙,可以伏藏。
九竅之邪,在乎三要,可以動靜。
火生於木,禍發必克;
奸生於國,時動必潰。
知之
修煉,
謂之聖人。
中篇
天生天殺,道之理也。
天地,萬物之盜;
萬物,人之盜;
人,萬物之盜。
三盜既宜,三才既安。
故曰:
食其時,百骸理;
動其機,萬化安。
人知其神而神,
不知不神之神而所以神。
日月有數,小大有定,
聖功生焉,
神明出焉。
其盜機也,天下莫能見,莫能知。
君子得之固窮,
小人得之輕命。
下篇
瞽者善聽,聾者善視。
絕利一源,用師十倍。
三返晝夜,用師萬倍。
心生於物,死於物,機在目。
天之無恩,而大恩生。
迅雷烈風,莫不蠢然。
至樂性餘,
至靜性廉。
天之至私,用之至公,禽之制在氣。
生者死之根,
死者生之根。
恩生於害,
害生於恩。
愚人以天地文理聖,我以時物文理哲;
人以愚虞聖,我以不愚虞聖;
人以其奇期聖,我以不奇期聖。
沉水入火,自取滅亡。
自然之道靜,故天地萬物生。
天地之道浸,故陰陽勝。
陰陽相推,而變化順矣。
是故聖人知自然之道不可違,因而制之。
至靜之道,律曆所不能契。
爰有奇器,是生萬象,
八卦甲子,神機鬼藏。
陰陽相勝之術,昭昭乎進於象矣。
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