《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》四 子女
四 子女
《紫微》
紫微，廟旺男三女二，加左右昌曲有五人；
加羊陀火鈴空劫，只一雙，不然偏室生者多，或招祀子(養子)居長；
破軍同三人；
天府同加吉星四五人，加昌曲左右有貴子；
若獨守，再加空劫，孤君。
(就以上文句而言，就怕『獨守』『空劫』，注意這是敘述沒有『兒子』，
並非敘述無子女，在《紫微斗數全書‧卷三‧論子女》裡，『有X人』，
這X多少～代表的是『兒』，而女兒並不在此『Ｘ』的數中。)
《天機》
天機廟旺二人，或庶生多；
巨門一人；
天梁(太陰)同在寅宮有二三人，
(天機與天梁同宮在辰、戌宮，天機與太陰才能相會在寅、申宮)，
在申宮女多男少，只可一子
(因太陰在寅申有明顯的躔度顯現，故本段文為敘述太陰，
蓋因太陰在寅為旺，在申為平)；
太陰(天梁)同二三人(本句才是敘述天梁)；
(故以上文句很明顯，原文太陰與天梁有排版錯誤。)
加羊陀火鈴空劫，全無子。
《太陽》太陽在子女宮，則命主必定為紫微星
太陽入廟，男三女二，晚，子貴；
巨門同三人；
太陰同五人；
陷地(陷地指太陽陷地)有三子，不成葢
(同蓋，不成印、不成樣、不成材、不成器)；
再加羊陀火鈴空劫，止留一子送終。
《武曲》武曲在子女宮，則命主必定為天機星
武曲主一子，或成至(者)，生者多～(武曲主一子，成，或者生者多)；
破軍同，主刑上刑，止有一人；
加羊陀火鈴空劫，絕祀(絕祀所主沒有兒子命，但並非無女兒命)；
貪狼晚招二子；
天相同，先招外子，後親生一子；
七殺同，主孤或傷殘之子。
《天同》
天同廟旺五子，有貴；
巨門同三人；
太陰同五人，在午宮陷地減半；
天梁同，先女後男，有二子，
守在申宮，只可留一子送終，在寅宮，加吉星，有三子；
加羊陀火鈴空劫，見刑剋，子少送終。
《廉貞》廉貞在子女宮，則命主必定為天同星
廉貞一人；
天府同，主貴子，三人；
若貪狼、破軍、七殺同主孤，再加羊陀火鈴空劫，全無；
天相同有二子。
《天府》天府在子女宮，則命主必定為巨門星
天府五人；
武曲同二人；
紫微同四五人；
廉貞同三人；
加羊陀火鈴空劫，止三人。
《太陰》太陰在子女宮，則命主必定為天相星
太陰女三男二，先女後男，廟旺有貴子，
陷地減半，招軟弱之子，或虛花不成器；
太陽同五人；
天機同二人；
天同同五人，廟地無剋，陷宮有剋；
加羊陀火鈴空劫，子少。
《貪狼》貪狼在子女宮，則命主必定為天梁星
貪狼廟旺二人，早有刑剋；
紫微同二人；
廉貞同子少，如占星(吉星)二人；
武曲同三人，先難後易。
《巨門》巨門在子女宮，則命主必定為七殺星
巨門入廟二入，先難後易；
太陽同居，一二子，易養；
加羊陀火鈴，子少；
天機同一人；有吉星同二人；
加空劫全無。
《天相》天相在子女宮，命主多為空宮，或是呈現比較弱勢星曜躔度
天相無羊陀火鈴同，有二子成器；有煞，先招祀子居長，親生一二子；
紫微同，如昌曲左右有三四人；
武曲同有三人；
見羊陀火鈴空劫，必剋，宜偏室生。
《天梁》
天梁廟旺二人，加羊陀火鈴空劫，早剋；
天同同，加昌曲左右吉星有三人；
天機同有二人，
加羊陀火鈴空劫，全無(天梁陷地)。
(天梁在子女，容易晚年方得子，父子歲數差距多，更顯疼愛，故孤剋，
又子女宮也論為敦倫宮，天梁主壽主多，故也容易因縱情而傷身，
詳見《天梁之章》)
《七殺》七殺在子女宮，命主多為空宮，或是呈現比較弱勢星，如天機、天同
七殺主孤，一人之分；
紫微同，再吉星，有三人；
見羊陀火鈴空劫，全無，縱有不成器，必強橫敗家之子。
《破軍》破軍在子女宮，則命主必定為太陰星
破軍入廟三人，剛強之子；
紫微同三人；
武曲同，加昌曲左右有三人；
廉貞同一人；
見羊陀相生，有制；
無制，見空劫火陀，少子。
《左輔》
左輔單居，男三女一；
見紫微、天府諸吉星，主貴子；
見破殺，羊陀火鈴空劫，止二人，有也不成器。
《右弼》
右弼三人，加吉星，有貴子；
見羊陀火鈴空劫，減半。
《文昌》
文昌三人，加吉星更多；
有擎陀火鈴空劫，只可一子之分。
《文曲》
文曲，廟旺有四人；陷地有二三人；
加擎羊、陀羅、火鈴子少。
《祿存》
祿存主孤，宜庶出，一螟蛉之子(義子)；加吉星有一人；
加火星諸煞(羊陀夾破)，孤刑。
《羊陀》
羊陀陷宮孤單，加吉星廟旺有一人；
如對宮有吉星多，無煞沖，亦有三四人；
見耗煞忌在本宮，絕嗣。
《火星》
火星逢吉同，不孤；
陷宮，加煞，刑傷。
《鈴星》
鈴星獨守，孤單；加吉星入廟，可許庶出(庶出～偏房生)；
看對宮吉多，二三人。
《魁鉞》魁鉞單守，主有貴子。
在全書中，子女宮，開始即標註明言～
凡看子女，先看本宮星宿主有幾子。
若加羊陀火鈴空劫煞忌，主生子女有刑剋，次看對宮有沖刑否。
如本宮無星曜，專看對宮有何星宿，主有幾子。
若善星、貴星，守子女宮必主其人，生子昌盛貴顯。
若惡星又同刑煞守子女宮，不是刑剋，主生強橫破蕩之子。
又看三方四正，得南斗星多主生男，北斗星多主生女。
若
太陽星落在陽宮主先生男，太陰星落在陰宮主先生女。
專看刑煞守本宮，無制化相生，必然絕祀。（絕祀能生女，不得男丁。）
日生最怕太陰臨，夜生最怕太陽照，此星若在兒女宮方恐無兒。
（恐無兒亦指男丁。）
今日論子女宮Ｘ子，真言直言已經失去『真實的準確度』了，
蓋因時代進步，種種生育技術，以及重男輕女的陋習，和科技篩檢技術，
紫微斗數甚或其他命理術，論述有無『子息命』，已經失去了意義和準確值了！
但若是論述子女的個性、潛能、興趣，
則是現代紫微斗數學者，應該認真思維研習的新方向！
子女宮又論為才華宮，除了論與子女間的和樂、孝順否，
也論命主個人的才華顯現與否，蓋因子女為命主『所生』，
而命主的才華能力『也是所生』！
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四 子女
《紫微》
紫微，廟旺男三女二，加左右昌曲有五人；
加羊陀火鈴空劫，只一雙，不然偏室生者多，或招祀子(養子)居長；
破軍同三人；
天府同加吉星四五人，加昌曲左右有貴子；
若獨守，再加空劫，孤君。
(就以上文句而言，就怕『獨守』『空劫』，注意這是敘述沒有『兒子』，
並非敘述無子女，在《紫微斗數全書‧卷三‧論子女》裡，『有X人』，
這X多少～代表的是『兒』，而女兒並不在此『Ｘ』的數中。)
《天機》
天機廟旺二人，或庶生多；
巨門一人；
天梁(太陰)同在寅宮有二三人，
(天機與天梁同宮在辰、戌宮，天機與太陰才能相會在寅、申宮)，
在申宮女多男少，只可一子
(因太陰在寅申有明顯的躔度顯現，故本段文為敘述太陰，
蓋因太陰在寅為旺，在申為平)；
太陰(天梁)同二三人(本句才是敘述天梁)；
(故以上文句很明顯，原文太陰與天梁有排版錯誤。)
加羊陀火鈴空劫，全無子。
《太陽》太陽在子女宮，則命主必定為紫微星
太陽入廟，男三女二，晚，子貴；
巨門同三人；
太陰同五人；
陷地(陷地指太陽陷地)有三子，不成葢
(同蓋，不成印、不成樣、不成材、不成器)；
再加羊陀火鈴空劫，止留一子送終。
《武曲》武曲在子女宮，則命主必定為天機星
武曲主一子，或成至(者)，生者多～(武曲主一子，成，或者生者多)；
破軍同，主刑上刑，止有一人；
加羊陀火鈴空劫，絕祀(絕祀所主沒有兒子命，但並非無女兒命)；
貪狼晚招二子；
天相同，先招外子，後親生一子；
七殺同，主孤或傷殘之子。
《天同》
天同廟旺五子，有貴；
巨門同三人；
太陰同五人，在午宮陷地減半；
天梁同，先女後男，有二子，
守在申宮，只可留一子送終，在寅宮，加吉星，有三子；
加羊陀火鈴空劫，見刑剋，子少送終。
《廉貞》廉貞在子女宮，則命主必定為天同星
廉貞一人；
天府同，主貴子，三人；
若貪狼、破軍、七殺同主孤，再加羊陀火鈴空劫，全無；
天相同有二子。
《天府》天府在子女宮，則命主必定為巨門星
天府五人；
武曲同二人；
紫微同四五人；
廉貞同三人；
加羊陀火鈴空劫，止三人。
《太陰》太陰在子女宮，則命主必定為天相星
太陰女三男二，先女後男，廟旺有貴子，
陷地減半，招軟弱之子，或虛花不成器；
太陽同五人；
天機同二人；
天同同五人，廟地無剋，陷宮有剋；
加羊陀火鈴空劫，子少。
《貪狼》貪狼在子女宮，則命主必定為天梁星
貪狼廟旺二人，早有刑剋；
紫微同二人；
廉貞同子少，如占星(吉星)二人；
武曲同三人，先難後易。
《巨門》巨門在子女宮，則命主必定為七殺星
巨門入廟二入，先難後易；
太陽同居，一二子，易養；
加羊陀火鈴，子少；
天機同一人；有吉星同二人；
加空劫全無。
《天相》天相在子女宮，命主多為空宮，或是呈現比較弱勢星曜躔度
天相無羊陀火鈴同，有二子成器；有煞，先招祀子居長，親生一二子；
紫微同，如昌曲左右有三四人；
武曲同有三人；
見羊陀火鈴空劫，必剋，宜偏室生。
《天梁》
天梁廟旺二人，加羊陀火鈴空劫，早剋；
天同同，加昌曲左右吉星有三人；
天機同有二人，
加羊陀火鈴空劫，全無(天梁陷地)。
(天梁在子女，容易晚年方得子，父子歲數差距多，更顯疼愛，故孤剋，
又子女宮也論為敦倫宮，天梁主壽主多，故也容易因縱情而傷身，
詳見《天梁之章》)
《七殺》七殺在子女宮，命主多為空宮，或是呈現比較弱勢星，如天機、天同
七殺主孤，一人之分；
紫微同，再吉星，有三人；
見羊陀火鈴空劫，全無，縱有不成器，必強橫敗家之子。
《破軍》破軍在子女宮，則命主必定為太陰星
破軍入廟三人，剛強之子；
紫微同三人；
武曲同，加昌曲左右有三人；
廉貞同一人；
見羊陀相生，有制；
無制，見空劫火陀，少子。
《左輔》
左輔單居，男三女一；
見紫微、天府諸吉星，主貴子；
見破殺，羊陀火鈴空劫，止二人，有也不成器。
《右弼》
右弼三人，加吉星，有貴子；
見羊陀火鈴空劫，減半。
《文昌》
文昌三人，加吉星更多；
有擎陀火鈴空劫，只可一子之分。
《文曲》
文曲，廟旺有四人；陷地有二三人；
加擎羊、陀羅、火鈴子少。
《祿存》
祿存主孤，宜庶出，一螟蛉之子(義子)；加吉星有一人；
加火星諸煞(羊陀夾破)，孤刑。
《羊陀》
羊陀陷宮孤單，加吉星廟旺有一人；
如對宮有吉星多，無煞沖，亦有三四人；
見耗煞忌在本宮，絕嗣。
《火星》
火星逢吉同，不孤；
陷宮，加煞，刑傷。
《鈴星》
鈴星獨守，孤單；加吉星入廟，可許庶出(庶出～偏房生)；
看對宮吉多，二三人。
《魁鉞》魁鉞單守，主有貴子。
在全書中，子女宮，開始即標註明言～
凡看子女，先看本宮星宿主有幾子。
若加羊陀火鈴空劫煞忌，主生子女有刑剋，次看對宮有沖刑否。
如本宮無星曜，專看對宮有何星宿，主有幾子。
若善星、貴星，守子女宮必主其人，生子昌盛貴顯。
若惡星又同刑煞守子女宮，不是刑剋，主生強橫破蕩之子。
又看三方四正，得南斗星多主生男，北斗星多主生女。
若
太陽星落在陽宮主先生男，太陰星落在陰宮主先生女。
專看刑煞守本宮，無制化相生，必然絕祀。（絕祀能生女，不得男丁。）
日生最怕太陰臨，夜生最怕太陽照，此星若在兒女宮方恐無兒。
（恐無兒亦指男丁。）
今日論子女宮Ｘ子，真言直言已經失去『真實的準確度』了，
蓋因時代進步，種種生育技術，以及重男輕女的陋習，和科技篩檢技術，
紫微斗數甚或其他命理術，論述有無『子息命』，已經失去了意義和準確值了！
但若是論述子女的個性、潛能、興趣，
則是現代紫微斗數學者，應該認真思維研習的新方向！
子女宮又論為才華宮，除了論與子女間的和樂、孝順否，
也論命主個人的才華顯現與否，蓋因子女為命主『所生』，
而命主的才華能力『也是所生』！
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【紫微斗數古文付費學程】 (11)