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良心的建議!
洗澡喜歡用『沐浴巾』或『沐浴球』或『菜瓜布』的人!
不要再偷懶了!也許你覺得這樣『刷洗』比較乾淨!
可是你卻錯失了『兩大保健的關鍵機會』!

1.如果『用手』搓洗身體,你可以藉此洗澡的機會~
確實的撫摸自己的身體,是否有『痛處』『癢感』『腫脹』等!
以此觀察身體上的變化!
如果有『異樣』『圓珠』都可趁機!~進一步觀察,甚至就醫!

2.『用手』搓洗身體,不妨藉機『施力按摩』!
不論是『手指上的施力』或是『身體上的受力』~
都能對於『筋絡』『肌膚』甚至於『穴位』受到刺激!
尤其『手指』『手掌』本身~就有其『關聯器官』!
洗背部時,手肘、手臂的向後『抓洗』~更能伸展手臂的筋絡!
若能做到於背後『兩手相扣』更是能將『筋骨』『舒展鬆弛』!

現代人忙碌!洗澡匆匆、貪快沐浴~實在甚為可惜、可憐!
真正錯失了『身體異樣』的觀察!
我本身就是實例之一!若不是身體疼痛摸著『圓珠』!
至今~還不懂得深入了解『保健之機』『養身之方』!

如果可能!『泡澡』更是『活血』的大好時機!
但是千萬切忌『吹風』『空調』『溫差過大』~
反而造成了~更嚴重的『腑臟』『筋骨』傷害!

以上建議!又需依個人『血壓』『疾病』等狀況而有不同!
不可一概而論!

https://www.facebook.com/8698tw/posts/631635600203536


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以下這篇『內容』~

是與去年年底來看盤!而認識的一位朋友!訊息對話~

 

今年春節過後,這位朋友來看『流年』! 

在命盤中!確實~看到有『病恙之劫』! 

我的建議是趕快去『治療』! 

他說~已經安排『掛號』了! 

兩個星期後~報告結果出來! 

訊息求助於我~怎麼會..!

 

以下是我在『訊息』中回覆:

(於 2013.04.30 再次~解盤後!於深夜FB回覆)

 

這~實在讓我太震驚了!

內心實在無法表述.......

怎麼有這麼嚴重!?

 

首先~先撇開命盤不談! 

我個人的想法~『贊同』您家人的決定!做治療就好!  

因為~  

 『XX醫院』和『XX醫院』!決定~直接就要動刀? 

我納悶~『這個是必要的嗎?』、『是絕對的嗎?』

而『XX醫院』則建議先化療!之後~再看情況!

很顯然的,在醫師的角度上,有明顯的分歧和看法!

雖然有『多數』的看法~認為要動刀!

但是~不代表『多數』,就是對的! 

 

我希望你,再辛苦一點!確認~病『因』,是什麼?

如果真要開刀~切除會到『什麼樣情形』?

是舌根下切除?還是舌頭切除?一定要先搞清楚! 

 

我不是在說安慰你的話!

癌~真的很可怕!但~『癌』不代表,就是死!

有太多的案例『證明』,癌~是可以被根治!被克服的!

但是有一個很重要的『關鍵』!

就是『要樂觀、有信心』!

我不是在說風涼話!這是被證實的!可考據的!

我相信妳一定非常恐懼與害怕!

但是~請相信自己,能夠戰勝恐懼、戰勝病苦! 

 

我的父親得『淋巴癌』!病痛折磨非常!

『病況並不樂觀』~當時醫生是這麼說的!

但我父親真的是靠著『要樂觀』、『有信心』來抗戰~

在化療三次之後~就斷然拒絕化療!

憑藉著~中少年時期所學的中醫!不斷的熬煮、換藥!  

(我父親!~是學中醫的!(興趣好奇、家族傳承!耳濡目染所成)

  他一生卻從未『行醫』!(平時的風寒湯藥、溫補藥燉~不算!)

  父親!一輩子,『真正的行醫』~卻是在自己身上!)

 

事實證明,我父親是成功的!

因為化療後的脫毛掉髮,再後來都讓他~重新生長,並且濃黑密!

我不敢說他痊癒了!因為八十幾的高齡~時間對他而言是不夠的!

從醫師宣判病況並不樂觀,化療三次,到配藥成功,他花了六年~

最後~父親的走,不是『淋巴癌』,是摔倒住院,引起器官衰竭!

 

真的~現在你不能自己嚇自己,活在恐懼中!

而是尋求解決、醫治的方法!

我會建議你,對於『中醫藥』的療治法,是可以去尋求諮詢!

但千萬不是『迷信偏方』,這反而造成反效果的!

 

首先,我一定要『嚴正聲明』,藥方一定要經醫師診斷而開立!

而且~每個人的『病徵』、『病症』不同!

不可能一種藥,能治天下百病!

故『對症下藥』是絕對必要的!

 

這帖藥,僅供你參考,請如我前所言!確認~病『因』,是什麼?

http://blog.xuite.net/tw.8698/8698/29588871

 

 

話題~回到你想知道的~

就命盤說法~你確實有『劫數』!之前已經向你明言!

但醫生目前的判斷,讓我太震驚了!~

我跟你一樣,難以接受與不安!

在盤上所見~『有劫數!沒有生命危險!』我仍然是如此解讀!不是安慰!

但也如之前與你所說,

 

命理師不是醫師!有病看醫生,要配合醫生的診斷與治療~

然現今~事實若然如此,如何做『正確的醫治法』!

以及建立『要樂觀』、『有信心』的正面力量~才是當務之急!

 

請注意~我之前與你所說:

若『自怨自哀』!對你是沒有幫助的!

自怨自哀的負面能量~正是癌細胞的養分與武器!

這是有科學根據的,請相信!

 

我相信你!

我相信你~即使不為自己,你也會為你兒女和摯愛而堅強的!

加油!你身邊的家人、朋友,都會為你鼓勵、支持、加油的!

 

隨時與我保持聯繫!

我~會為你祈福的!

但我更希望,你能為自己祈福!你先生以及家人,也能共同!

因為這樣『正面能量』才能凝聚!凝聚的力量越大自當越好!

而且要相信這種『正面能量』!是你、是家人就可以辦到的~

千萬記住!這跟『花錢』絕對沒有關係!~千萬不要迷信啊!

 

如果以為花錢可以消災解噩,那天底下不會有病痛了!

『正面能量』是自己產生的!『信仰』是自己產生的!

 

 

以上這篇『回覆訊息』~(各位看到這裡可能產生又『各種解讀』!) 

討名利、求人情、很厲害、真準啊、鬼扯哩、吹牛B.....

 

我想~我不需要做任何解釋! 

會把這個『回覆』訊息公開!首先我已經先取得『當事人』同意!

 

而我的主要目的是~ 

我最近在臉書上看見當事人『活躍』『幸福』於~家庭以及生活中!
心中~又是『喜』、又是『悲』!

『喜』的是~他發現的『生命的意義』!

『悲』的是~突然間!周遭朋友陸續『發作了』才來找尋『生命的意義』!

 

所以~我在臉書上,很感概的又『回覆』了一段訊息: 

看見你最近的臉書活動,我覺得很開心! 

因為我看一個『積極』『樂觀』『正面』的生命力量!

 

然而~ 

今年『氣運』真的是很不好!陸續聽聞周遭朋友『身體抱恙』的消息! 

使命感~不得不讓我更加深入研究『醫學命理』! 

尤其最近機緣!先是讀了~董草原醫師所著作的《發現治癌大藥》之後! 

證實了父親當時的『觀念』!以及驗證我的『所學』! 

但我畢竟不是『學醫』的!不具備任何『醫學資格』! 

 

問著自己~為何有這麼『強烈的批判和哀戚的感受』呢?

 

521日我大致將~董草原醫師所著作的《發現治癌大藥》看了一遍! 

深深感觸~ 

https://www.facebook.com/8698tw/posts/577686998931730

 

然後!又在網路上搜尋了~ 

董草原醫師其他著論《易經與癌症》《生命与疾病》《董草原治癌七講》 

603日我終於『完完全全讀完』!

 

董草原部落格

http://blog.sina.com.cn/dongcaoyuan

 

我肯定的說~董草原醫師所提出的『治癌』觀念!是絕對正確的! 

但是~如此『正確的醫療觀』卻是大家完全欠缺!尤其是『癌』! 

 

又再想起~與父親相處的『制癌』歲月! 

書中~董草原醫師『所言理論』,與父親『自身驗證』極其相同! 

不盡佩服『中華神奇』!(董草原醫師~沒執照的!現已被認可!) 

然而這些神奇!卻都在世人眼光中的『草包』身上! 

沒有學歷、沒有證照!只有一腔熱血和堅定、相信! 

如果不想成為『實驗白老鼠』或是『生財的供品』~ 

你或許.....應該有所覺醒吧!

 

如果~你真的看完這篇『訊息』!

我想要表達的~就是我跟朋友說的『訊息』!

 

千萬不要『被自己嚇死』!

 

不要成為『實驗白老鼠』!

 

更不要是『生財的供品』!

 

中醫!是真的可以救命的!

 

 

有上紫微的同學們~我也在此藉機提出『佐證』!

打破你們心中的所不敢問的質疑!

 

證實了!一般人都不願意承認的『命理救醫說』!

更遑論是我教的『醫脈傳承說』!

 

 

猶豫了很久!到底要不要把『這心裡的感受說出來』!

認識我的人~常常勸我!
認為我用了太多『情緒』和『批判』在文字上!
造成~『對我產生負面的觀感』!
即便我!~是多麼有『抱負理念的人』!

而我的『用詞』、『說法』!這樣是不會被『推廣』『宣揚』的!


我想了很久!我就是我!
我想要說的~就是真話!


為什麼?要用『柔軟』『虛偽』的言詞、字眼呢?

 

所以~我仍然將這篇『感受』發表了~

隨緣吧!~

願聽者!自然願聽!

批判者!自然批判!
我何苦~自己在猶疑呢?

 

2013.06.05 凌晨01:25

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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抗癌排毒中醫漢藥方

本藥方為我父親身試藥驗證,惟化療餘毒不可去也.-章真言

 

   

藥量  

         

1

金銀花

2

解毒.去濕.止咳.

2

夏枯草

2

怯內熱.除濕毒.

3

仙鶴草

2

解毒去濕.
治癌毒之聖藥.百利無一害  

4

生地

1

瀉火心腎邪毒而消瘀

5

杭菊

2

清肝毒.除濕熱.

6

射干

1

消痰去腫.降火清脾

7

甘草

1

解百藥之毒.緩氣而養血

8

桔梗

1

清痰壅.療咽痛.潤肺消癰

9

丹參

1

除虛熱.降邪火.功兼四物
(人參.茯苓.白朮.甘草)

10

山豆根

1

解毒保肺.消腫止痛

11

北沙參

1兩半

清肺養肝.兼益脾胃

12

北芪

2

去陰毒.消瘡癰

13

當歸

2

補血.養氣.治虛勞.消癰疽

14

廣陳皮

7

化痰.養氣.去濕.潤肺

15

法丰夏

5

和胃健脾.補肝潤腎.
除濕化痰

16

白芙苓

1

去濕熱而益脾胃.
清痰毒生津潤肺

17

麥冬

1

清心潤肺.消痰養陰

18

天冬

1

清肺毒而化痰

19

元參

1

壯腎水.瀉熱毒

20

川芎

1

潤肝行氣.補虛除濕

21

炒白芍

1

瀉肝火.安脾肺

22

茅根

2

清除伏毒.散熱療癰〈夏天〉

23

蘆根

2

降火益胃.解毒去濕

24

連翹

1

瀉毒火.去濕熱.
散凝聚.療腫痛

25

黨參

1

補肝脾去痰濕

26

黃岑

5

清痰療癰.降邪火.去濕毒

27

熟地

1

平肝補腎.益血滋陰

28

玉竹

1

清肺潤肝.消痰去濕

煎煮方式:
第一次
加入
25碗水,水滾後以小火燒煮約50~60分鐘,服用6日,每日2碗早晚各服一次。
第二次
加入
20碗水煮同上,當茶水喝。

注意:
如不慎煮乾,不可直接加水燒煮,需將剩餘藥汁先行倒出後,再加水燒煮。

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濟世寶方(專治胃疾、胃出血特效、平時開胃)

全土雞一隻

桂花根黑麻仁(青的、不可炒過)放入雞肚內~各半塞滿

(黑麻仁、桂花根~在外也可多加)

黑麻油2匙米酒3~4瓶(不可加水)

燉2-3小時

喝湯!溫熱喝!

每日三次!每次七分碗!

三帖痊癒

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五代中醫世家陳金柱老師的內部課件,很難學到的知識:
冠心病,吃銀杏。
吃鮮橙,防卒中。
吃西柚,防血稠。
吃洋蔥,腦路通。
吃大蒜,降血脂。
蘑菇餐,防血栓。
吃鮮姜,血脂康。
木耳菜,降脂快。
菊花茶,降血壓。
吃辣椒,消脂肪。
烏龍茶,減肥佳。
身材秀,吃土豆。
氣血虛,吃荔枝。
要健腦,吃核桃。
要安神,吃棗仁。
葡萄甜,補血源。
要潤膚,櫻桃補。
常吃棗,不顯老。
燕麥湯,皮膚光。
食蜂蜜,皮膚細。
蘿蔔湯,治胃脹。
紅薯蒸,大便通。
洋蔥好,防流腦。
枇杷果,治咳嗽。
銀耳燴,能清肺。
椰子果,清肝火。
吃苦瓜,胃火下。
柿子霜,治舌瘡。
吃芝麻,養頭髮。
吃芒果,嘔吐止。
吃胡椒,祛風濕。
吃山藥,益補脾。
吃百合,益補肺。
吃蘋果,益補腎。
吃葡萄,補肝腎。
吃鮮桃,益五臟。
清晨起,莫慌忙,伸伸懶腰再起床。
床邊坐,別著急,半分鐘後再站起。
溫開水,喝半杯,血脈通暢最寶貴。
大小便,要排空,清腸排毒垃圾清。
吃早餐,很重要,宜早更要營養好。
日出後,晨練宜,空氣新鮮利身體。
指梳頭,乾洗臉,頭腦清醒駐容顏。
洗洗鼻,揉揉眼,遠離感冒和花眼。
齒常叩,舌常轉,生津開胃齒固堅。
保健穴,常按摩,健身祛病好處多。
大步走,小步跑,一天萬步比較好。
循漸進,持之恆,常年堅持必然靈。
戒吸煙,限喝酒,心胸開闊不發愁。
午飯後,睡一覺,自我調節減疲勞。
晚餐少,宜清淡,有利健康和睡眠。
晚飯後,散散步,身心放鬆舒睡眠。
睡覺前,泡泡腳,按摩湧泉勝吃藥。
重健康,在心理,心理健康數第一。
有愛心,要牢記,淡泊人生有意義。
葆青春,養天年,閤家幸福到永遠。

 



三天不吃青,兩眼冒金星。
寧可食無肉,不可飯無湯。
吃麵多喝湯,免得開藥方。
體弱病欺人,體強人欺病。
晨吃三片姜,如喝人參湯。
寒從腳上起,病從口中入。
蘿蔔出了地,郎中沒注意。
人說苦瓜苦,我說苦瓜甜。
吃了十月茄,餓死郎中爺。
大蒜是個寶,常吃身體好。
一日倆蘋果,毛病繞道過。
吃藥不忌嘴,跑斷醫生腿。
多喝涼白開,健康自然來。
白水沏茶喝,能活一百多。
飲了空腹茶,疾病身外爬。
喝茶不洗杯,閻王把命催。
盡量少喝酒,病魔繞道走。
飯後一支煙,害處大無邊。
若要不失眠,煮粥加白蓮。

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癌症祖传秘方 治疗千余例 有效率100%

(2009-04-05 10:05:50)

转载

下文来自戒定慧空的博客

因为看到本人转发的测你是否有癌症性格 一文很受大家关注,
而今天上网浏览,又偶然见到这篇文章,正好与上文做了个很好的对应,

故特转发出来,与关注癌症的博友共享。


当然,是否相信下文的秘方无所谓,关键是这个居士的利众救人的发心,很值得赞叹。
如果你相信这个秘方,而家人或亲友的癌症,又已发展到无可救治的程度了,
那麽,我建议您还是试用一下下文的秘方,也许能给您的亲友带来不可思议的效果呐,
最后,祝福大家与大家的亲朋好友永远吉祥、健康、长寿!嗡嘛尼巴咪吽!

 

佛教居士公开祖传秘方治癌千余例有效率100%

癌症肆虐全世界,每秒死亡好几人,发病率和死亡率越来越高,但医学界束手无策!
为救拔病苦众生,为光耀如来家业,李清岩居士无私贡献祖传秘方

治疗各种癌症/肿瘤千余例,有效率100%

李家祖传治癌秘方
主治:各种癌/
配方:生五灵脂10克,生黑牵牛20克,生香附子10克,生广木香10克.
用法:买药时加工成粉,加白醋调糊为丸,阴干.一次10克.

      生姜汁送服,每天3-4次(小儿药量减半).
     
也可以不调糊,服药时加些醋.

 

 

注意:不得吃人参。孕妇不可用。
说明:一般病例30分钟见效,经千余例临验,疗效100%,被称为神方!
  本方前三味药是祖传秘方,第四味药是贡献人研究所加.

献方人:广东饶平县三饶镇西巷头民间医师  李清岩

正告
楼主公开祖传秘方,救死扶伤,功德无量!
经济困难的同修在给人治病时可以适当收取成本以维生,但绝不能牟取暴利!
任何人不得私作主张修改药方,那会害死人!若遭天谴,后果自负!
请广泛转贴,举手之劳,可以解救病苦众生,感动神明,必得善报!

有问题请联系 普度论坛
http://www.puduw.com/bbs/Default.asp

随缘注:
此方虽网上广传,但因方太简常为人所轻视之而不顾,

末学于南宁居士手中得此方,居士告言此方确实神效,

因南宁某某曾于医院中确诊为子宫癌早期,得此方依方服药,食后泻毒,

食十余日后回院复检,竟已痊愈!
闻者无不唏嘘,故此广印此方流传,特此告之,即使权作死马活医之方,但试无妨,

各大药房均有售,所费不过几十元钱。

 

另附:
防癌小偏方


大蒜粥(防癌)
取生大蒜汁半匙,炒陈皮末半匙,加冰糖一匙,拌入糯米粥内,1次吃完。

对防治各种癌症有益

玉米粥(防癌)

黄玉米
100g碾成细粉,浸泡2小时后,入砂锅中加水600ml,用文火煮成粥,

酌加白糖即可食用,日食1次,对防癌抗癌有益。

或将玉米loog熬烂,后人白萝卜500g,切碎块同煮粥,常食以防癌。

葫萝卜鸡肝粥(肝癌的食疗方)
胡萝卜、糯米各
90,鸡肝50、香莱末、香油、精盐、味精、胡椒粉各适量。
有养肝肾、补脾胃、宽胸下气解郁功能。适用于食少气滞、胸闷腹胀的肝癌病人。

百合粥(肺癌)
鲜百合
60g或百合干粉30g,粳米100g,同煮粥作为晚餐或午后点心服食,

服时可适量调入冰糖或蜂蜜。
有润肺清心调中之效,可止咳、止血、开胃、安神,有助于增强体质,缓解癌症放疗反应。
若用百合
50g,白莲肉100g,薏苡仁50g,白木耳50g,莲藕片100g,荞麦粉200g,粳米50g

同熬成粥,适用于肺癌。

鸡蛋菊花汤(食管癌)
鸡蛋1个,菊花
5,藕汁适量,陈醋少许。

鸡蛋液与菊花、藕汁、陈醋调匀后,隔水蒸炖熟后即成。
每日1次,此方止血活血,消肿止痛;

适用于咳嗽加重者,呕吐明显者,亦可选用菊花藕汁炖鸡蛋。

摘自:《中国保健食品》

 

 

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必須刪除癌症的生存條件
現實問題:
患了癌症,多數人首先選擇手術、化療!渴望迅速結束戰鬥。

西方醫學有餓死療法

也有中醫認為是體內所致,

還有人乾脆就是活血化瘀……究竟怎樣認識癌症的治療?

董草原解答:
絕大多數時候,手術對於癌症來說是沒有什麼意義的

因為有時候腫瘤』!是由的變化結塊而來的


《黃帝內經》指出:因於氣為腫,四維相代,陽氣乃竭

因於氣為腫,這句話很好理解,

因為中醫還有一句話氣為血之帥,血為氣之母

氣不暢自然就會產生血的瘀滯,大家經常會聽到氣滯血瘀這樣的說法。

 

這些說明癌症病人的病不在於生癌的某個部位,而在於五臟六腑的功能作用失調。

這裡我們要記住一個關鍵的理念:癌是另外一種生命現象。


癌和人是兩種不同等級、不同性質的生命體,

適合癌生存的環境和條件,肯定不會適合人的存活

所以癌的生命越是壯大,人的生存條件就越惡化。

最後致癌症病人于死地的並不是癌細胞,而是癌的生存條件。

的生存條件解決掉,它沒得長了,就要逆轉成正常的細胞,人自然能繼續活下去。

手術能把癌腫塊切掉,卻割不斷維繫它生命的根系。

癌腫瘤就像是樹上長出的有毒果子

西醫的治療方法就是把果子摘光,實在不行把樹葉也拔了。

但是這片土壤出了問題,這個區域的雨水、空氣出了問題,

這些條件決定了要長這樣的毒果,你今年拔了它,明年它照樣要生長出來。

 

 

中醫和飲食調整助患者脫離險境
現實問題:
癌症是由身體失調失和失衡引起的

三失同時也是引起其他疾病的原因。

怎樣才能改變三失,消除癌症生存的條件,再獲和諧?

董草原解答:
我在治療中,為什麼要硬性規定三分治,七分養

為什麼我的患者能夠治癒?

很大一部分功勞都在七分養上面。

可以確認如果病人手術以後沒用中醫,沒有生活上的悉心調理

最後免不了復發,還會死於癌症。

如果患者有幸能碰到一個好的中醫,並能認真吃藥,生活上辨證飲食、對症飲食,

用食物調整機能三失,徹底清除癌的生存條件,就完全有可能存活下來。

 

 

癌症是這樣遺傳
現實問題:
談到癌症,總有一個詞會跳出來,這就是遺傳

癌症真的遺傳嗎?

董草原解答:
在二十世紀七十年代以前,我們國家總共也沒多少個癌症病人,

到今天呢,已經有六百萬人以上,誰遺傳給他們的?

這個遺傳我們應該這樣理解,

第一可能就是父母給他的生命力強一點;

第二因為他跟父母生活在一起,生活方式基本是相同的,飲食習慣也肯定是相同的,

他成人以後必然還帶著這種生活習慣來影響他的孩子。

所以父母得的這個病,他有可能得,他的孩子也可能得。

但是如果他改變了這種生活方式,習慣與環境都改變了,就不存在這個遺傳的問題。

 

治療癌症,越補營養,人越衰竭
現實問題:
癌症越圍剿越多,手術刀越割越快,活下來的人卻是越來越少。

如果癌腫塊是一個新的生命體,這個兇狠的新的生命體喜歡什麼?


董草原解答:
現代醫學已經認識到了癌腫塊就是一個另類生命體,

這種生命體的生長能力超過人體生命力的很多倍。

癌腫塊是一包實實的血新生癌血管』!

在發展階段它喜歡高營養。


我觀察過很多癌症病人,本來手指頭那麼大的腫塊,

今天吃兩個雞蛋,過兩天就有雞蛋那麼大了。

如果做了穿刺檢查,結果可能更糟。

因為每一個腫塊周圍都有一層薄薄的保護膜,它們將腫瘤包裹起來

這個薄膜就是身體內抗癌的防線一旦把那個薄膜刺破,防線就崩潰了!~

癌細胞就會馬上向外擴散

今天穿刺,再打一針蛋白進去,原來兩釐米的腫塊在三天以內就可能長到十釐米。

所以治療癌症就是不能單純補充營養。

越補癌症病人就越衰竭

這個腫瘤就越大癌細胞分泌的毒就越多

對整體機能的控制就越重,越加速死亡。

 

 

必須要瓦解敵人的供給
現實問題:
病人一定要給予營養補充,更何況是癌症患者。

如果說癌症是人的總體或局部陰陽力亢進所引起的,必然有多餘的營養和水分

可是,癌症患者非常虛弱,用解的辦法會不會危險?


董草原解答:
解呢會有一定危險,但是手術和化療同樣充滿危險。

問題在於能否排解出來。

一百個人能排解出來,一百個人就能救生。

解不出來的,就說明這個病人的內機能失調已經很嚴重了。


中醫藥的優勢非常大,一劑藥下去,使你能夠考慮整體問題。

因為要解決五臟六腑的三失,就要使每一臟腑都能得到藥物。

問題是為什麼很多藥達不到想到的部位,沒有療效,因而不能徹底治癌呢?

因為沒有藥引

就是說光有藥,而沒有給這個藥引路的,它就不能到達目的地。

 

治療癌症,要慢慢扶起正氣
現實問題:
在中醫看來,藥引子是嚮導,有引藥歸經的作用。

而老百姓在服用中藥時,都有過酒送服、紅糖水送服的經歷……

這就是藥引子的作用?

董草原解答:
中藥就要有藥引子,就如同一個部隊的嚮導偵察排

它就能引導你到達想到的部位。

 

治療肺癌用的藥引子,能把整體中藥充分作用在肺

治療肝癌用的藥引子,能把整體中藥充分作用在肝

說是作用在哪裡,其實就是單獨梳理這個臟器,控制它。

這就是中藥治病的優勢。

只有這樣,才能幫助藥引子後面的中藥達到一劑治整體的功效。


其實換一個角度來說

首先控制了患病的部位,就是要把其他沒有生癌的機能解救出來

《黃帝內經》裡面說:陰之所生,本在五味,陰之五官,傷在五味。

因為機能要平衡,就要把整體機能都調動起來。

肝火盛了瀉肝火

腎功能衰竭的補腎

肺功能虛弱的就要扶起肺的功能

然後才能達到一劑藥醫治整體。


當然,只要是藥,它都有偏性』!寒熱溫涼

用這個偏性來調節人體的不平衡但是不能矯枉過正。

過了,就傷了正氣。

所以用藥調整差不多的時候,人體自身的能力就會恢復起來。

但是,大病後期,人體機能還很虛弱

要想重建健康秩序,前提是必須嚴格控制飲食、休息,慢慢扶起正氣,恢復生機。

只要如此一部分人必定會起死回生,

就是一部分患者體內的腫塊還在,他也不會死

起碼能帶癌生存,幾年或十幾年沒問題。

 

 

化療和手術是雪上加霜的治療
現實問題:
癌症是一個殘忍而兇狠的對手

無論是哪一種治療手段,到最後拼的都是患者的體質

能否堅持到勝利,體質是決定癌症病人生死的主要因素。

現代醫學帶有殺傷性的檢查、殺傷性的治療,我們應該怎樣面對?

董草原解答:
治療癌症絕對不能再損傷人的機體功能。

癌腫塊周圍的正常組織在前線抗癌的戰士』!

化療在殺傷癌細胞的同時,首先把這些在前線的我軍戰士都給殺光了

對本來已經受傷的機體組織造成了進一步破壞

使體內的抗癌陣線出現全面崩潰。

 

而癌細胞一旦死而復生,就肆無忌憚地沖出包圍圈,想怎麼發展就怎麼發展。

根據我的臨床經驗

手術後的放療和化療,能使大部分患者的癌細胞全身擴散

那個時候,就是有最好的抗癌藥,也沒辦法通過內機能產生抗癌作用。


中醫藥治病,目的就是維護和改善生命機能』!

這是~『治療所有疾病的前提

當中藥進入到身體中,它們幫助機體平衡正常起來!~

癌細胞便會自行滅亡或逆變成正常細胞。


應該說,早在十年前

西方發達國家就已經不提倡對癌症患者進行放、化療或者手術治療。

美國人做過一個實驗,解剖了幾十個正常死亡的老人屍體,

這些老人生前都沒有檢查出來過癌症

但在解剖後卻發現每個老人的身體裡都有腫瘤,而他們最終並沒有死於腫瘤。

(摘自《破解重大疾病的跡象》中國中醫藥出版社)

 

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通血管的古方,不管多严重都能通

这个通血管的古方,来自一位患者,他的三条心血管已经被严重堵塞,需要做搭桥手术,
手术的时间是一个月以后,在这个期间,他吃了一个月这个古方,
一个月以后他去同一家医院做检查,发现三条血管乾乾淨淨,原来堵塞的地方已经全通了。

材料:同份量的柠檬汁、姜汁、蒜头汁、苹果醋各一杯(250cc),蜜糖适量。

做法:

1. 蒜头去皮,姜去皮切小片,放入榨汁机榨汁,或者放入搅拌器打成浆,
   用网布隔渣,手绞出汁。

2. 将蒜头、姜汁放入瓦煲,加入柠檬汁与苹果醋,大火滚,小火慢煮,
    不要盖锅盖,让水份蒸发,大约需要半小时,剩下大约一半汁液。

3. 温度降下后,加入蜜糖,仔细搅匀,蜜糖可能需要很多,主要是令汁液容易入口。

4. 将成品储在有盖的玻璃瓶中,放入雪柜。每天早饭前空肚服用一汤匙。

 

这个做法有一个问题,一位老朋友来电话问,说蒜头的汁很少,如何榨汁?
是否可以用搅拌机打烂后,直接用蒜头浆?我直觉是可以的。

老朋友的妹妹是西医,她向大哥推荐这个食疗,但怎样做这个食疗大家都没有实战经验,
如果读者中有可以分享经验的,那就最好了。


本文閱讀自
http://www.360doc.com/content/12/1111/21/2970458_247285822.shtml 

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洗髓經 達摩祖師


總義

如是我聞時,佛告須菩提。易筋功已竟,方可事於此。

此名靜夜鍾,不礙人間事。白日任匆匆,務忙衣與食。

三餐食既竟,放風水火訖。抵暮見明星,燃燈照暗室。

晚夕功課畢,將息臨臥共。大眾咸鼾睡,忘卻生與死。

明者獨驚醒,黑夜暗修持。撫體歎今生,過了少一日。

無常來迅速,身同少水魚。顯然如何救,福慧何日足?

四恩未能報,四緣未能離,四智未現前,三身未皈一。

默觀法界中,四生三有備,六根六塵連,五蘊並三途,

天人阿修羅。六道各異趨,二諦未能融,六度未能具。

見見非是見,無明未能息。道眼未精明,眉毛未拖地。

如何知見離,得了涅槃意。若能見非見,見所不能及。

蝸角大千界,噍眼納須彌。昏昏醉夢間,光陰兩俱失。

流安於生死,苦海無邊際。如來大慈悲,演此為洗髓。

須習易筋後,每於夜靜時,兩目內神光,鼻中微運息,

腹中覺至虛,正宜納清咰。朔望及兩弦,二分並二至,

子午守靜功,卯酉乾沐浴。一切惟心造,煉神竟虛靜。

常惺惺不昧,莫被睡魔拘。夜夜常如此,日日須行持。

唯虛能容納,飽食非所宜。謙和保護身,惡戶宜緊避。

假惜可修真,四大須保固。柔弱可持身,暴戾災害逼。

渡河須用筏,到岸方棄之。造化登成理,從微而至著。

一字透天機,漸進若尋思。久久自圓滿,未可一蹴之。

成功有定限,三年九載餘。從容在一紀,決不逾此期。

心定身自化,隨意任所之。一切無罣礙,圓通觀自在。

隱顯度眾生,彈指趨無始。待報四重恩,永滅三途苫。

後人得斯經,信授可奉行。後人於授受,叮嚀莫輕視。

 

無始鍾氣篇第一

宇宙有至理,難以耳目契。凡可參悟者,即屬於元氣。

氣無理不運,理無氣不著。交併為一致,分之莫可離。

流行無間滯,萬物依為命。串金與透石,水火可與並。

並行不相害。是曰理與氣。生處伏殺機,殺中有生意。

理以氣為用,氣以理為體。即體以顯用,就用以求體。

非體亦非用,體用兩不立。非理亦非氣,一言透天機。

百尺竿頭步,原始更無始。悟得其中意,方可言洗髓。

 

四大假合篇第二

元氣久氤氳,化作水火土,水登昆崙巔,四達注坑並。

靜坐生暖氣,水中有火具,濕熱乃蒸騰,為雨又為露。

生人又生物,利益人世間。水久澄為土,火乃氣之渙。

人身小天地,萬物莫能比。具此幻化質,總是氣之餘。

本來非我有,解散還太虛。生亦未曾生,死亦未曾死。

形骸何可留,垂老後天地。假借以合真,超脫離凡數。

參透洗髓經,長生自可期。無假不顯真,真假渾無隙。

應作如是觀,真與假不二。四大假合形,誰能分別此。

 

凡聖同歸篇第三

凡夫假作真,美衣飾其體,徒務他人觀。美食日複日,人人皆如此。

碌碌天地間,不暇計生死。總被名利牽,一朝神氣散。油盡而燈滅,

身屍埋壙野。驚魂一夢攝,萬苦與千辛,幻境無休歇。聖人獨認真,

布衣而疏食。不貪以持己。豈為身口累。參透天與地。與我本一體。

體雖有巨細;靈活原無異。天地有日月,人身兩目具。日月有晦朔,

星與燈相繼。縱或星燈滅,見性終不沒。縱成瞽目人,伸手摸著鼻。

通身俱是眼,觸著則物倚。此是心之靈,包羅天與地,能見不以目,

能聽不以耳。心若能清淨,不為嗜欲逼。自知原來處,歸向原來去。

凡夫與聖人,眼橫鼻長直。同來不同歸,因彼多外馳。若能收放心,

常提生與死。趁此強健身,精進以用力。洗髓還本原,凡聖許同歸。

 

物我一致篇第四

萬物非萬物,與我同一氣。幻出諸形相,輔佐生成意。

有人須有物,用作衣與食。藥餌及器皿,缺一即不備。

飛潛與動植,萬類為人使。造化思何洪,妄殺成暴戾。

蜉蝣與蚊蠅,朝生而暮死。龜鶴糜與鹿,食少而服氣,

乃得享常年,人何不如物,只貪衣與食,忘卻生與死。

苟能絕嗜欲。物我而一致。

 

行住坐臥篇第五

行如盲無杖,自然依本分。舉足低且慢,踏實方可進。

步步皆如此,時時戒急行。世路忙中錯,緩步保平安。

住如臨崖馬,亦如到岸舟。迴光急返照,認取頓足處。

不離於當念,存心勿外務。得止宜知止,留神守空谷。

立定勿傾斜,形端身自固。耳目隨心靜,止水與明鏡。

事物任紛紛,見在皆究竟。坐如邛山重,端直肅儀容。

閉口深藏舌,出入息與鼻。息息歸元海,氣足神自裕。

浹骨並洽髓,出神先入定。臥如箕形曲,左右隨其宜。

兩膝常參差,兩足如鉤鉅。兩手常在腹,捫臍摸下體。

睾丸時掙剉,如龍戲珠勢。倦則側身睡,睡中自不迷。

醒來方伸足,仰面亦不拘。夢覺詳無異,九載見端的。

超出生死關,究竟如來意。行住坐臥篇,只此是真諦。

 

洗髓還原篇第六

易筋功已畢,便成金剛體。外感不能侵,飲食不為積。

還懼七情傷,元神不自持。雖具金剛相,猶是血肉驅。

須照洗髓經,食少多進氣。搓摩乾沫浴,按眼復按鼻。

摸面又旋耳,不必以數拘。兩眼常觀鼻,合口任鼻息。

度數暗調和,身定神即定。每日五更起,吐濁納清氣。

開眼即抽解,切勿貪酣睡。厚褥趺跏坐,寬解腰中繫。

右膝包左膝,調息舌抵腭。脇腹連尾閭,推腎手推搦。

分合按且舉,握固按雙膝。鼻中出入緜,緜緜入海底。

有津續咽之,以意送入腹。叩牙鳴天鼓,兩手俱掩腰。

伸足扳其趾,出入六六息。兩手按摩竟,良久方拳立。

直身頓兩足,按摩工已畢,徐徐方站起,行穩步方移。

忙中恐有錯,緩步為定例。三年並九載,息心並滌慮。

浹骨更洽髓,脫殼飛身去。漸幾渾化天,末後究竟地。

即說偈曰:

口中言少,心頭事少,腹裏食少,自然睡少,有此四少,長生可了。  

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医圣张仲景襄阳学医的故事

 

张仲景,东汉末年著名医学家,被称为医圣。

相传曾举孝廉,做过长沙太守,所以有“张长沙”之称。

张仲景年轻的时候,在医学上就有了名望,但他仍勤奋好学,四处查访名医,登门求教。

 

这一年,张仲景的弟弟,要出外做生意,

临行时说:“哥哥,我这次要出远门,你给我看看,日后有没有大症候!”

张仲景给弟弟抚了抚脉,说:“明年只怕你要长个搭背疮!”

弟弟惊讶道:“哎呀!常听你说,疮怕有名,病怕无名,

长个搭背疮,我眼看不见,手摸不着,怎么治呀?”

张仲景说:“不要怕!我给你开个药单,到时候,服了这副药,把疮挪到屁股的软肉上,

日后谁识得搭背疮,就叫谁医治。谁治好了,要给我来个信。”

 

张仲景的弟弟到湖北做了一年生意。

第二年在襄阳,一天突然觉得脊背上疼痛,忙照哥哥开的药单取药吃了。

不几日,疮真的从屁股上发了。

他求遍襄阳的郎中,这个说是疖子,那个说是毒疮,都不识得。

后来,同济药堂有个名医“王神仙”,他看后笑了笑,说:“这原是个搭背疮嘛!

是谁把它挪到屁股上了?”

“是我哥哥挪的。” 张仲景的弟弟答道。

王神仙说:“他既然能挪,一定能治啦!”

“可他远在南阳,远水不解近渴。还望先生劳神治治吧!”

王神仙听罢当下开了药方。

张仲景的弟弟吃了药,又贴了几张膏药,没多久,疮就好了,他随即给哥哥写了封信。

 

张仲景接到信,十分高兴,立即准备盘费,打点好行装,步行奔襄阳而来。

一天清早,在襄阳同济药堂的大门前,站着一位身背行李、手拿雨伞的年轻后生,

他向管家的央求说:“我从河南来,生活没有着落,请贵店收留我当伙计吧!”

王神仙闻声从药店走出来。

他见后生年轻利落,就说:“好吧!我这里缺人,就收你当个炮制药材的伙计吧!”

这个后生,就是张仲景。

 

张仲景在同济药堂住了下来。

他聪明好学,药理纯熟,不但熟悉各种中草药的性能,而且炮制药材干得又快又好。

没几天,就被王神仙替换至药铺当司药。

他管司药,又管看病,店里的人有个头疼发热,也来找他诊治,大伙都称赞他是二先生!

王神仙看二先生确有两手,就让他做自己的帮手。

王神仙抚脉看病,他抄药单;

王神仙遇着疑难病症,抚了脉再叫他摸摸,好叫他明了病在哪里,怎样医治。

张仲景把这些医理深深地记在心上,写在本子上,就这样度过了一年。

一天,   一个骑驴的老者,匆匆来到药店,说他儿子得了急症候,请王神仙去。

约摸半个时辰,老者拿回个药方,来到药店取药。

张仲景见药方内有毒药藤黄,知道病人肚内有虫,这味药是治虫的。

但又见藤黄只开了五钱,就迟疑了一下,随后就抓了药。

不一会,王神仙回来了。他下了驴,就要到后院歇息。

张仲景忙走上前道:“先生慢走!病人很快还要来请的!”

王神仙惊奇道:“病人好啦,还来做什么?”

张仲景说:“恕学生直言。藤黄能毒死人体内的虫,但要一两的量才行。

先生只开五钱,只能把虫毒昏,等它返醒过来,会更凶恶。

再用药也不灵了,只怕病人还有性命危险哩!”

王神仙听了,正在半信半疑,就见那老者就慌里慌张地跑来,

呼叫道:“王先生!不得了啦!我儿疼得死去活来,你快去看看吧!”

王神仙顿时慌了手脚,急得额上直冒冷汗,在店里左转右转不敢去。

张仲景看了,笑着上前道:“先生,不管是吉是凶,学生冒昧,情愿替先生去一趟!”

说完,骑上毛驴,直奔病人家去。

张仲景来到病人家,只见病人疼得在地上直打滚。张仲景一看就知道是虫在作怪。

只见他不慌不忙,掏出三寸银针,

叫病人脱掉衣服,看准穴位,捻动手指,照着虫的头部刺了進去。

虫头被刺中,死命的挣扎。只听病人疼得哎哟一声,昏了过去。老者一看大惊失色。

张仲景却呵呵笑着说:“别害怕,虫已经被刺死了!”说罢病人呻吟两声,醒了过来。

张仲景又开副泻药,让病人吃下。

顷刻,一条大虫被排泄出来,病人完全好了。

王神仙知道后,又惊又喜,问道:“二先生,你到底是什么人?”

张仲景说:“我姓张名机字仲景,到这里拜师学医来了!”

王神仙说:“哎哟哟,可不敢当!”立刻摆宴款待。

后来张仲景回到南阳,两人还相互交往,成了好朋友。


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同仁堂的故事

康熙皇帝得了一種怪病,宮中御醫把所有的名貴藥材都用遍了,就是不見病情好轉,他一怒之下停止了用藥。

這天,康熙獨自出宮微服夜遊,來到一條街上,發現有一個小藥鋪。

此時,已是夜深人靜,小藥鋪裡卻燈火通明,還聽到那裡傳來琅琅的讀書聲。

康熙心想,宮中御醫不過是一些庸才,沒有什麼真本事,真正的人才還是在民間。自古道:小藥鋪內有人參。我何不來這裡看看?於是,康熙便上前敲門。

進屋後,康熙見一個四十多歲的人正在燭光下夜讀,猜想,他一定是這小藥鋪的郎中了。

郎中見有來客夜訪,便問:「閣下深夜造訪有何見教?」

康熙說:「深夜登門,多有冒昧。只因我得一怪病,渾身發癢,遍體起紅點子。不知是何原因?請了好多名醫,都沒有治好,先生能不能給看一看?」

郎中說:「好,請你脫去上衣,讓我看一看。」康熙脫去上衣,郎中只看了一眼便說:「閣下不必擔心,你得的不是什麼大病。只是你平日吃山珍海味太多了,再加上長期吃人參,火氣上攻,因此起了紅點子,以致發癢。」

康熙問:「此病能根治嗎?」

郎中很肯定地說:「不難。只要用些藥就會好的。」說著,便伸手抱起木架子上的一個罐子,鋪開一個包袱,把罐子裡的藥全部倒出來,足有七八斤重。

康熙不覺一愣,說:「先生,這麼多藥,我一次要吃多少才行?」

郎中笑道:「這是大黃,不是讓你吃的。你拿回家去,用這八斤大黃,煮水百斤,放入缸內,等水溫適中,便入缸洗浴,少則三次,多則五次,即可痊愈。」

康熙心想:宮中御醫那麼多奇方妙藥都不管事,莫非他這不值錢的大黃能治好我的病?

郎中見康熙面有疑色,便笑著說:「閣下請放心,我決不會訛你錢財,這藥你先拿去一用,治不好病,我分文不收。」

康熙說:「好,若能治好我的病,定有重謝。」

康熙回到宮中,按郎中所囑,如法洗浴。果然,他下到浴缸中,就頓時覺得渾身清爽、舒服,妙不可言。連洗三遍之後,竟然全身不癢,再一細看,身上的紅點子一個也沒有了。

康熙十分高興,第四天又微服來到小藥鋪。郎中一見康熙面帶笑容便知他的病全好了,於是故意說:「閣下今天是送藥錢來的?」

康熙說:「正是。先生,你說要多少錢?」

郎中哈哈大笑:「見笑了,那天晚上見你半信半疑,我才故意說治不好病分文不收,如今病好了還是分文不收。我見你氣宇非凡,只想跟你交個朋友罷了,請問,閣下尊姓大名?」

康熙微微一笑:「學生姓黃,字天星,一介書生。」

郎中一聽高興地說道:「我叫趙桂堂,也是一個窮書生。父親立志讓我金榜題名,光宗耀祖,可誰知天不遂人願,多次名落孫山,如今只好在京城開一個小藥鋪,一面行醫,一面攻讀,希望有朝一日能來個魚躍龍門。」

康熙說道:「趙兄,常言說,榜上無名,腳下有路。依你高超的醫術,我可以力薦你進宮擔任御醫,豈不是魚躍龍門了嗎?」

趙桂堂笑了笑說:「你錯了。我以為,行醫者應為普天下百姓著想,為他們排憂解難。進皇宮當御醫,儘管享盡榮華富貴,可不能為天下老百姓治病,非我所願,醫有何益?」

康熙一聽,不禁說:「趙兄的德才令我佩服之至。仁兄,請恕我直言,既然你屢考不中,何不安下心在醫道上大展前程?」

趙桂堂說:「我也是這麼想呀,只是行醫也非易事,我沒有這麼多的本錢,空有淩雲之志,也難有大的發展前程。老兄,你若日後發了大財,資助我一把,幫我建一座大藥堂, 也算我沒有白給你看一次病。」

康熙一聽毫不猶豫地說:「若真要建藥堂,叫什麼名字好呢?就叫同仁堂吧,你看這個名字怎麼樣?」

趙桂堂見他當真,便笑著說:「剛才我是一句玩笑話,你莫當真。再說,建大藥堂需一大筆錢,誰知道你何時才能 > 發大財呢?這是雲彩邊上的事,遠著哩。」康熙說:「眼下不妨試試。」說著從桌子上拿起筆來,順手寫了一張字條,又蓋上印章,然後說:「趙兄,明天你到內務府衙門去一趟,那兒有我的一位朋友,說不定真能管事。」說完,告辭而去。

趙桂堂看著匆匆離去的黃先生,心想這還是個怪人呢。第二天,趙桂堂忍不住好奇的拿著字條找到內務府衙門,遞上字條不一會兒,就出來一個太監,把趙桂堂領進門內,走過一所院子後,又來到一個大屋子前,太監打開屋門,朝裡面一指說:「趙先生,這些夠不夠你的藥錢?」趙桂堂定眼一瞧,不由大吃一驚,只見滿屋子全是白花花的銀子,他一下子呆在那兒了。

這時,只聽太監說:「趙先生,萬歲爺有旨,你給他看好了病,分文不收,他要送你一座同仁堂,你如願以償了吧。」趙桂堂這才如夢初醒;原來自己並不介意要跟他交個朋友的黃兄,竟是當今皇上,真後悔當初自己的荒唐,怎麼一點兒也沒有察覺出來。果然,沒過幾天,一座大藥鋪拔地而起,取名「同仁堂」。

趙桂堂搬進新居開業典禮之時,怎麼也沒想到康熙皇帝竟親自前來祝賀,慌得趙桂堂束手無策,不知如何是好。

康熙笑著說:「你莫要心慌意亂,你的藥錢我可是還上了,下次再看病,你仍得分文不收呀。」

從此之後,北京城便有了一個很有名氣的「同仁堂」大藥房。

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戌亥養生 (1216日播出內容)

人生氣的時候為什麼會胸悶?
比如說你受了上司的氣了,然後回到家,通通通,敲胸口兩下
手指突然受傷人體是什麼反應?
你肯定第一叫聲是什麼?啊!
戌時亥時最適合做什麼?
所以這個時間基本上都是老婆孩子熱炕頭
手指痛和心臟有什麼關係
心包經和狗又是什麼關係
城市十二月特別節目《養生十二說之戌亥養生》
  在上一集中我們講了酉時,也就是腎經當令,今天曲黎敏教授為大家講解戌時如何養生。 
  第十一個時辰:戌時,十九點到二十一點,心包經當令 
  解說:戌時,這個時辰是心包經值班。為什麼戌時又叫"戌狗"?狗和心包經有什麼關係,心經病跟心臟又有什麼關係呢? 
  北京中醫藥大學 曲黎敏 副教授: 
  西醫中沒有心包經這個概念,它是中醫裡獨有的一個概念。中醫認為心是君主之官,是身體裡的皇帝,它是不受邪的,那麼就要有一個東西代君受過,這個東西就是心包。狗是最護家的,對不對?那麼心包經是護誰的呀?護心臟。所以心包經在中醫裡邊,原來叫臣使之官,就是屬於相當於,有點像什麼呢,太監,是這樣。它是要護著君主的。 
  心包經是從心臟的週邊開始,走到腋下三寸處,然後再從腋下一直沿著我們手前臂的中線,經過我們的勞宮穴,到達中指。 
  你的中指麻木或疼痛的話,那是心包經的病,心經的病在小指。這個心經的病就說明你心臟已經出了很大的問題,而心包出問題還是你心臟問題的小的毛病。 
  心臟的病,首先會表現在心包上,在中醫裡心包經的病叫"心澹澹大動",就是感覺心慌或心臟"撲通,撲通"跳的時候,那肯定心包的病而不是心臟的病。 
  北京中醫藥大學 曲黎敏 副教授: 
  心包經呢,在這個時間段呢,就有一個很大的問題,就是它呢有一個很重要的穴位,就叫做什麼呢?膻中穴,就在兩乳這的正中間,有一個穴位叫膻中。 
  膻中就是指的是喜樂出焉。膻中是主喜樂,主快樂的。那麼我們就好理解,其實人類啊,進化最快的階段,你們想一想是什麼階段,一定是從,就是胎兒期,就是你能從兩個卵子和精子,一下子,通過十個月的時間,五臟六腑全都生出來胳膊腿生出來。大腦生出來,完全了人類幾億年的進化,這是非常非常了不起。 
  那麼,又發現一個問題,人一出生以後,(膻中)這個部分,快速萎縮,所以小孩子他就開始出現,如果它快樂的話,如果他胸腺還是很大的話,他當然不知道冷,不知道熱,他高興啊,感到不到這個問題。但是你看他這一收縮的話,然後就開始什麼又是冷,又是熱,一會兒這麼哭一會兒那麼鬧,他絕對會開始折騰人。 
  如果你要生氣很厲害的話,你這個地方會憋住,因為中醫裡講氣匯膻中,氣是瘀在這的。比如說你受了上司的氣了,然後回到家,通通通,敲胸口兩下。要不然你就會有一個動作,往那一坐,噓一下,噓本來也是肝氣,肝氣瘀住往外散的相。記住啊我們人體非常有趣。人體有很多不是說醫學就是這麼講,實際上,我們人自己就會自己自保功能。 
  所以有一個很有趣的一個鍛煉方面,就是我們經常要按摩,壓這個膻中穴,要刺激,輕輕地刺激它,輕輕刺激它,那麼就會對人體會很有好處。這是按摩膻中學,就是保持一個快樂的心態實際上是人長壽一個秘訣。 
  生氣或者壓力太大的話人會覺得憋悶或抑鬱,這個時候有什麼好辦法嗎? 
人體是要用兩個肋,肋骨啊,要把五臟藏在裡邊。讓五臟不受傷。那人體到當受到重創的時候,你照樣是蒙著頭,你照樣是要保五臟啊,你即使腿犧牲都無所謂,所以你要保五臟,所以人在情急之下,才能看出本能。而你這時候所有表現的都是本能。那麼我們剛才說 噓,發噓音和去捶打胸口,可能你對你心情鬱悶也不會起太大作用的時候,那麼怎麼辦呢?就是叫大家一個動作,就是敲打心包經。就是每天晚上左舷再生那呢,大家總得有點動作吧,去鍛煉鍛煉自己。那就是敲打心包。怎麼敲打心包呢?就是先要彈撥腋下。就是腋下這有一個心經的學位,叫及泉穴,就在這,你只要一彈撥它,只要一彈撥它把那個筋撥動的話,你這兩個手指發麻。 
  就算對了。然後你多撥幾下,多撥幾下以後,你就覺得麻麻的這個及泉虛是解瘀大穴,鬱悶啊,光噓是沒有用的,這個時候得彈撥及泉穴,這個穴位叫及泉穴,彈撥完了以後,然後呢,再沿著手臂的前沿,這正線來拍打。拍打,每天啊,這兩邊上鬥爭拍打一遍別只拍一邊啊。所以這樣的話呢,對我們解瘀會有好處。對我們的身體,對心臟,對心包經液這些問題都會有好處。    
  北京中醫藥大學 曲黎敏 副教授: 
  比如說我開過一個玩笑,我說假如要在廚房裡把手指切了一下,切了一下以後,然後就會怎麼樣呢?你肯定第一叫聲是什麼?啊!對不對?哎呀,啊。都是這個音。這應該是相當於什麼,這個音是我們心受到了振動。這個音是心的聲音,是心受到了刺激。那如果你這個手切掉了,你就會下去沒完沒了。你整個受到震撼了。你這心,那個心受到了重創,你就啊下去了。 
  但是如果你只是蹭掉了一層皮的話,那麼你下一個動作就是什麼呀,這個噓就是什麼呀,發揮你厥陰肝經的作為,你的血,肝藏血的功能。你只要噓啊,他那個血的那個凝聚力,就會出現。這滿有趣的,人不會亂叫的,人不會啪一切,噓。然後再啊,那樣的,是不可能的。人體啊,人體太聰明了。所以這是在潛意識之下你發出這些動作。 
  戌時也就是晚上七點到九點,這也是現代人們普遍的休閒時間。那麼這個時間為什麼最適合娛樂活動呢? 
  北京中醫藥大學 曲黎敏 副教授: 
  晚上19點,7點到21點,這個時間呢,就是相當於叫什麼呢?中醫裡有一個很有趣的觀點,它認為這個時間陰氣特別盛,陽氣特別地少了:所以在這個時候特強調,男人一定要跟女士在一起,所以這個是不用教的。我們現在都知道,一到這個時候都去OKOK是幹嗎,還是為了男人和女人在一起。還是要聊天啊,娛樂啊,所以這個時候是娛樂的時間啊。那麼舊社會沒這些東西,也沒有卡拉OK,也沒有娛樂場所。那麼對於中國古代人就怎麼樣?點個燈又費油,所以這個時間基本上都是老婆孩子熱炕頭,一般的話,在家裡就是用東北話來說就是嘮嗑。   
  十二個時辰裡最後一個時辰是亥,對應的屬相是豬。這個時辰是三焦經當令,那麼豬和三焦經有什麼關聯呢? 
  北京中醫藥大學 曲黎敏 副教授: 
  這個時間段呢,是三焦經當令,那麼三焦經也是在西醫裡沒有這個概念。像心包經,三焦經,這都是中醫裡特屬的詞。那什麼叫三焦呢,外面通俗的講法心肺為上焦脾胃為中焦。肝腎為下焦,就是這麼。這麼一種說法。那麼實際上呢,這個三焦有點像這個,我們大家想一想其實心肝脾肺腎在五臟裡邊,在這個人體這個腔子裡邊,它不是這有一個心但是心和肺和大腸之間,它都有一個連綴的問題,而那個連綴,除了那個咬膜那個系統,腔子裡的那個系統,連綴它的系統,實際上相當於三焦。那麼三焦就特別強度一個問題,就是三焦通暢的話,五臟六腑應該還是不錯的。 
  三焦是人體中很重要的一條經脈,那麼三焦經為什麼對應的是亥時呢? 
  北京中醫藥大學 曲黎敏 副教授: 
  那麼這個時間呢,是什麼呢,就是屬於亥時,亥呢,這個亥字非常有意思。在中國的傳統文化當中,說文解字當中,第一個字是一,一字代表什麼呢?第一個字是一,最後一個字是亥,叫始一終亥。一字是表示就是混沌初始的一個狀態。那麼為什麼終結的這個字一定是亥,甚至在十二時辰當中,最後的終結也是亥時。那麼這是什麼意思呢?大家看這個亥字啊,在古文裡是這樣寫的。 
體現亥這個字的古文結構)就是它上面有一橫,下面有一橫,然後呢,前面呢,像一個女士懷孕了,後面像一個男人。這個翻譯過來,像一個男人雷著一個女人在睡覺。一陰一陽,上面有一個蓋兒,一陰一般陽,然後呢這個時間段是我們一定要睡覺的時間,那麼這個時間,亥呢這個女人懷孕是相當於什麼呢?就是說生命從這個階段開始,重新開始,你就養育一個孩子也是生命的開始,對不對?那麼睡覺就相當於,翻譯過來實際上相當於睡覺就是我們養育生命的一個很重要的養育階段。 
  在中醫文化看來,亥時意味著生命的重新開始,一個養育的階段。 
  北京中醫藥大學 曲黎敏 副教授: 
  那麼亥呢,在十二生肖裡正好代表是,咱們今年,馬上咱們到年底了,這是豬。亥是豬嘛。豬年是丁亥年,正好是豬年,那麼他就告訴你這種享受狀態,就像什麼呢?就像豬一樣,其實豬為能越養越胖呢,越養越肥呢?就是因為他三焦,它五臟六腑之間沒有什麼阻礙。 
  經脈都是通暢的,吃完了就享受,享受就哼哼,所以呢,它的整個狀態是非常愉悅的,所以這在中國古代裡說的是什麼呢,就是心寬體胖,就是心懷特開闊,然後呢新體液就會慢慢地很胖啊,很舒暢啊,很壯大啊,這樣一個狀態。 
  亥時之後又回到子時,一天的12個時辰開始新的迴圈。現在我們來總結一下十二時辰養生的要點: 
  第一個時辰,子時,夜裡十一點到次日淩晨一點,膽經當令。 
  北京中醫藥大學 曲黎敏 教授: 
  我們這個時間段最重要的是什麼呢?就是一定要養生機。這就是我們要養夜裡子時,夜裡11點一定要睡覺的一個原因。那麼在中醫裡還講了,就是凡十一藏取決於膽。取決於膽的什麼呢,取決於膽的生髮。如果膽這個時候生髮起來的話,那麼我們人體當中的其他的,就是那個經脈啊,經脈其他的那個藏器全都可以生髮起來。 
  第二個時辰,丑時,淩晨一點到三點,肝經當令 
  曲黎敏: 
  眼力和眼神啊,這只是一個肝的外現而已,那麼眼睛一閉,臥則血攻於肝,這樣呢,就是它把它的閥門就關的很小很小,就關閉了。這樣呢,我們呢就是能夠把肝氣養起來。所以假如你夜裡一點到三點夜裡不睡覺的話,你老睜眼看電腦的話,對你身體的損傷是非常非常大的,而且這個血就是永遠養不起來。 
  第三個時辰:寅時,淩晨三點到五點,肺經當令 
  曲黎敏: 
  在寅時的這個時間段實際上是人體睡眠當中的一個很重要的階段,就是一定要處在深度睡眠當中,讓我們的人體的氣血好好地來分配。加入這個時間你出現醒來睡不著了,甚至還加上一個現象,就是盜汗的問題,那麼盜汗呢,這個時候就是你身體很報好,就是表明你身體的收斂氣經已經嚴重不足了。 
  第四個時辰:卯時,早晨五點到七點,大腸經當令 
  曲黎敏 
  在中醫裡,它經常強調一個概念就叫肺、大腸相表裡。肺是為妻的,那麼在這裡就出現一個問題。就是我們大便的問題,就是加入你大便出現問題的時候,排便出現問題,在很多程度上是由肺氣不足造成的。
第五個時辰:辰時,早晨七點到九點,胃經當令 
  曲黎敏: 
  我們為什麼一定要吃早飯?比如說子時的一陽初起,然後到了丑時的這個肝藏血的這種功能,然後到了寅時的這個肺氣全方位地分佈全身啊,重新氣血分配。然後到了大腸的這的變化,那麼現在到了辰時,到了七點到九點的時候。吃飯就有點像什麼呢?有點像春雨貴於油。就是你該補一點陰的東西了。這個雖然,哪怕很少,但是它非常的精貴。 
  第六個時辰:巳時,早晨九點到十一點,脾經當令 
  曲黎敏: 
  脾經再生中醫裡邊,在五臟裡邊,他是主運化,也就是我們人體吃下這個水穀精微全都要由脾到處去輸送。如果脾要病了的話,我們人會得很大的病。比如說糖尿病,這個叫富貴病。所以這個就是丫環不能病了。一定要讓脾運化起來,保持這個運化的狀態是很重要的。 
  第七個時辰:午時,早晨十一點到十三點,心經當令 
  曲黎敏: 
  到了午時就要養這一點,陰。那麼子午就出現一個很大的問題。子午是陰陽的交界時間,陰陽的交界時間我們中醫認為是什麼,在這個交界的時候我們人體要注意一點,就是儘量地不干擾天地自然的這個交界過程。那麼你既然不干擾它,就只有一件事去做,睡覺。 
  第八個時辰:未時,十三點到十五點,小腸經當令 
  曲黎敏: 
  小腸經的功能主要管什麼呢,小腸經主吸收。所以涉及到一個午飯的問題。這個午飯就是一定要吃好,
  第九個時辰:申時,十五點到十七點,膀胱經當令 
  曲黎敏: 
  到了膀胱經當令的時期,下午15點到17點這個時間段,你要好好好地去練習自己。所以在這個時間段,我們的記憶力和判斷力都是很好的。 
  第十個時辰:酉時,十七點到十九點,腎經當令 
  曲黎敏: 
  元氣是補不了的。只有通過好好吃飯,好好睡覺,可以養護這個元氣。這是可以養的。 
  一年12個月,一天12個時辰,人有12個屬相。中國的文化和中醫都是非常注重時間,時間在中醫裡是非常重要的元素。中醫講究治"未病",也就是在人體發病之前就做好預防。而養生則是我們預防疾病、保持身心健康的最有效也是成本最低的手段 

 

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酉時養生 (1215日播出內容)

俗話說男抖窮,真是這麼回事嗎?
男人如果那個腿啊,老在那顛顛顛,顛顛顛,抖地不停的話,那說明什麼,腎精不足。
為什麼中醫強調補腎?
人體在最危難的時候也要動用腎精
腎在人體中是什麼地位?
在五臟裡面腎為老大。所以元氣是藏於腎的
口味太重為什麼會傷腎?
敬請收看城市《養生十二說之酉時養生》
  在上一集中我們講了申時,也就是膀胱經當令,今天曲黎敏教授為大家講解酉時如何養生。 
  酉時,十七點到十九點,腎經當令 
  酉時,是下午17點到19點,這個時辰是腎經值班。在中醫理論裡,腎佔有非常重要的地位,中國人也非常講究補腎。那麼補腎到底應該怎麼補,是不是所有的人都需要補腎呢?在十二生肖中酉時對應雞,這又是什麼道理呢? 
  北京中醫藥大學 曲黎敏 副教授: 
  雞呢,在動物裡邊,它幾乎是最下面的一個。但是雞,另外一個詞它又有點像鳳凰,所以雞為火性。中國的孕婦,生完孩子以後,母親基本上沒有送牛奶的,都要送什麼呢,都要送雞湯。所以雞啊,由於它是火性,它一定是燉老母雞。燉雞,用水,那叫水火既濟 
  那麼,北京的另外一個名吃是什麼呀,烤鴨。鴨子一定要記住,鴨子是一定要烤的。為什麼呀?因為鴨子的性是寒涼的,是陰性的東西。所以要用火來烤,去掉其腐朽之味,去掉它的那個寒。 
  腎在五臟中居於首位,那麼它到底有什麼樣的功能呢? 
  北京中醫藥大學 曲黎敏 副教授: 
  腎主藏精。腎的主要功能是主藏精。那麼什麼叫精呢?精我們拿一個比方來打,就是像什麼呢有點像錢,像我們現在,money 錢是幹什麼,錢是幹什麼用呢?錢是當你缺什麼東西,錢是不是就可以變現出它來?那麼人體的精呢,就像那個錢,比如你缺什麼細胞,有這個精的話,你就可以變現出這個細胞。比如缺白細胞了,它就可以變現成白細胞。誰也不會嫌錢多,那麼人也不會嫌精多。精是越多越好。對不對?你越多的話,你變現出來的東西,你生活的能力就越強,你的身體就越好。其實我們五臟六腑都藏精,但是腎它有一個主要的功能,它是主收斂的,就是把最精華的東西,一定要藏它那,藏它那幹嗎呢,就像人生最關鍵的時候要用的。就像我們原先講北面的兩個門一樣的。安定門和德勝門,就是說你在,比如說國家受到危難的時候,這個時候才可以動用軍隊。那麼人體呢,在受到傷害的時候,人體在最危難的時候也要動用腎精。 
  中醫講:腎,技巧出焉,就是說腎有很大的創造力。那麼腎的創造力體現在什麼地方呢? 
  北京中醫藥大學 曲黎敏 副教授: 
  它最偉大的創造力,就是比如女子的卵子和男子的精子結合就可以創造出一個孩子。而卵子的發育成熟和精子的發育成熟,都跟腎精有密切的關係。所以能夠生育一個小孩兒,是腎精創造力的最完美的體現。 
  中國人講看看元氣。 
元氣我曾經打過一個比分,很有趣的比方。就像我們到煤氣站去拉煤氣罐,有的人可能就這麼倒楣,拿了一個半罐,所以他一出生,從一出生開始他就知道自己身體很弱,所以他人生的閥門還的很低很低的,甚至不開火,就天天那麼養著,所以賴賴嘰嘰也能活百年,而有的人呢,氣壯山河,拿一罐特足,他就覺得可以特別地耗散,天天開大火,這種人也有可能短壽。 
  所以元氣是父母。我們的五臟六腑,都是由元氣生出來的。記住啊,元氣是父母。那麼父母一般待在誰家裡呢?待在老大的家裡,也就是待在腎的家裡。在五臟裡面腎為老大。所以元氣是藏於腎的。所以我們中國人。因為很明白啊,所以就要補,補腎。 
  元氣不足就需要補,那麼腎真的能補嗎?到底應該怎麼補呢? 
  北京中醫藥大學 曲黎敏 副教授: 
  咱們可以打一個比方:它有點像什麼呢?我們把這個元氣拿過來以後,就把它存在銀行裡,元氣可以有點利息。這點利息靠什麼來呢?一定靠我們每天吃飯,好好吃飯,好好睡覺,然後呢等於增加了一點點一點點的利息。就是你不毀傷它,你就算保護它了。 
  其實補不補的問題,最關鍵要看我們個人個體的消化吸收能力。什麼叫補呢?補是,一定要看消化吸收能力對不對?你沒有那個吸收能力,你吃得再多,它也不補不進去的,反而形成垃圾,更調你的元氣。因為你要給消耗掉它,所以就更調你的元氣。 
  補有點像我們中國古代的一個成語,叫亡羊補牢。 
  亡羊補牢是什麼呢?假如你這個腎精已經出現缺失了,你首先第一點一定要掌握一個原則,是什麼呢,你不要先去想,我丟了三隻羊,你買了四隻,不就相當於補了嗎?你沒有考慮到一個問題你這個柵欄已經壞了,你就是補的再多,你這個柵欄已經開了口子,它照樣會走。那真正的補的第一條原則是什麼?你要先把柵欄修好。 
  你把柵欄修好,你使現存的這些精,這些陽不再往外跑了,這就是補。所以補這個概念中醫裡實際上是叫先固攝的意思,你就要先固攝住,把現存的東西保存住,而不是急著忙著往裡面添什麼東西,因為不是你想添就能添得進去的。如果你經脈不通,什麼都沒有用。    
  中醫中的補腎,首先要填補人體中跑冒滴漏的地方,不讓元氣耗散,而不是盲目地進補。 
  北京中醫藥大學 曲黎敏 副教授: 
  補就是說你缺什麼就能補什麼嗎?比如說,太累了,把自己累壞了,又耗精,又耗神,又耗力的話,那我今天就吃兩個腰花吧。你吃什麼東西,當它到你的脾胃裡,他最終去到哪,你能知道嗎?真正就是說這倆的腰花,就奔你那兩個腰那貼過去了嗎?它一切不管你吃什麼東西,實際上都要經過我們脾胃的消化和吸收,大腸小腸的這種消化吸收能力要強,所以不是說你想補到哪就能補到哪怕所以這也是我們人體最根本的一點。 
  其實我們每天能活下來,都靠著每天都要調這個元氣來活命。什麼東西呢?就是鹽。鹽是礦物質,是鹹類,在中醫裡它就認為,它就是入腎的。那麼這就涉及到一個問題,就是鹹類入腎是調元氣的。所以我們中國人。在習慣上一貫強調要飲食清淡,飲食清淡就是少調元氣,就是少調元氣的意思。 
  當你愛吃口味重的時候,是你元氣虛的一個相。還有一個問題,就是這些辛辣的,味道重的東西,可以通竅。為什麼需要通竅呢。就是因為你太鬱悶了,我們的生生活壓力太大,心情太鬱悶。所以我們需要用這些辛竄的東西來幫我們開竅。
比如說那個蒜它走的是,蒜走的是清竅,所以我們吃蒜吃多了的話,我們眼睛會難受。眼睛會難受。然後辣呢,吃辣的東西是走濁竅。所以呢,我們吃辣吃多了以後就會出痔瘡這些問題。 
  你像四川啊,廣西啊,或者是雲貴那些地方,江西啊,愛吃辣的,那是跟它的潮氣有關。因為潮氣太重,所以他需要用辛辣的東西來起一個清燥的東西;而北京是北方城市,從原來上來講他就比較辛燥,是不適合於吃辛辣的食品的。 
  腎的一個重要功能就是固攝元氣,不讓它輕易耗散。而元氣不足,在中醫看來,有很多明顯的特徵。 
  北京中醫藥大學 曲黎敏 副教授: 
  在日常當中有一個象,比如說我們端這個水杯。很多人可以去試一下。當你端這個水杯或者酒杯的時候。 有的人就手怦怦抖,這個抖本身就是腎精不足的相。就是你不能夠控制自己,不能夠控制自己啊,這個手的抖,所以如果你不抖,那麼就很安定。還有一個相,在那個招聘會上,我們見過一些年輕人,那個年輕人坐在那,二郎腿一翹啊,一個勁地在抖,這在中國文化裡叫什麼?就男抖群,就是男人如果那個腿啊,拉在那顛顛顛,顛顛顛,抖地不停的話,那說明什麼,腎精不足。腎精不足,通過膀胱經氣化的東西就少。少了你的思維想事就想想不清楚。想不清楚你做事就失敗,做事失敗你就窮。就是一個推理。 
  所以精少,一個是拿水杯亂抖的相。中醫裡是有舌診的,是可以看舌頭,有些人的舌頭伸出來也劈哩啪啦亂抖,那就是什麼,心氣大傷的相。因為舌頭又是誰的苗呢?舌為心之苗,就是心的小苗啊。如果你心氣不夠的話,那麼你舌頭也劈哩啪啦亂抖。   
  中醫文化認為,從醫入道是捷徑,明白醫理和性命之理,也就明白很多天下的道理。 
  北京中醫藥大學 曲黎敏 副教授: 
  那麼第二點就是腎神為志。志為什麼,志就是志向。腎的神明,就是腎精足了以後,那個足啊,我們以前說神是什麼,神是他的光亮。神要特別足的話,你點出那個燈的光亮就特別大。你可能只能照涼這一個窗戶,可能有人腎精特別足,一進來滿屋子都亮。 
  這就叫腎精足。那麼腎神呢,為志,表現出志向。所以我們發現,你的志向,比如在平常,在日常生活中,你所表達出來的指向。也就能反映你腎經的很多的問題。比如說小孩子腎氣特別足,所以你問小孩子,將來幹什麼呀,小孩子的回答永遠是氣壯山河,當宇航員,當科學家。當什麼就是當探險人員什麼的。你再做,要當什麼的,沒有一個回答不當宇航員的,不當科學家的。他覺得要不回答這個就讓人笑話。 
  為什麼呀?因為腎精足啊。而你現在最想的,養家糊口,就想多掙點錢。那麼等到再老一點呢,腎經更不足的的時候,裡要問老人,現在還有什麼志向啊?老人一般都回答,還有什麼呀,能活著就不錯了。那是他腎經快完了的相。所以腎神為志,就是說他會表達出一定的志向的問題,就能表現出你腎精到底還有多少的問題。    
  曲黎敏認為,人體不需要任何外界的壓力就能夠實現自保,也就是自我保護功能。當它感覺有問題的時候,就會以各種各樣的方式通知我們。 
  北京中醫藥大學 曲黎敏 副教授: 
  在世界上當中最無為的一個東西就是人的身體。我們人很犯傻,我們累了,我今天累了也一定要把這件事幹完,然後呢,我明天好休息。人都是這麼想的,對不對?人頭腦有時候是會犯傻的,但身體不會犯傻,身體就會用病來告訴你,我不行了。 
  我們中國的病字怎麼寫,一定是那個病字旁,疾病都是病字旁。那個病在旁在古人裡實際上都是床的意思,是床的樣子。是床鋪,病子旁在古代就叫床部。 
  那麼這就告訴你什麼呀,只要你生了病,人體第一反應,先上床躺著歇著,所以人千萬不要跟身體太較勁,該歇的時候你就要歇啊。 
  病在很大程度上,也是人自保功能。
我們人體都是,人活著都是要有耗散的。這個是誰也跑不掉的,對吧。人都要有耗散。那麼這裡就出現一個問題,就是明耗腎精和暗耗腎精的問題。 
  人在工作的時候需要消耗能量,而這個能量在中醫看來就相當於元氣。 
  北京中醫藥大學 曲黎敏 副教授: 
  舉一個淺顯的例子,你幹活不可能幹一天,你幹累了自然就知道休息。這個叫明耗,明耗對人體的傷害並不算太大,它也會傷。但是呢,人都有自保功能,他會知道休息。他自己是有自保功能的。 
  什麼叫暗耗呢?暗耗就是相當於想這個事,人有時候是想事可以想一天,做事不能做一天。記住啊,想事可以想一天,你一天沒完沒了地想,這個東西就叫暗耗,思慮太過度的話,就叫暗耗身體。 
  所以這個,你像小孩子為什麼能夠快速成長呢,其實在很大程度上,第一他沒有房事,另外呢,他精神上,情致上是通暢的。他的腎精全部用來長身體。他不鬱悶,他不會。小孩子的臉我們說跟夏天一樣,一會兒晴,一會兒陰。他很快地就會轉換角色。而大人就是不一樣,大人又生氣,又鬱悶,然後又會出現很多很多的不預先能夠知道的一些事情。所以大人他有思慮,會出現暗耗的問題,他就很嚴重。所以人越老,他的生理期越來越慢,甚至到腎精不足的時候,會慢慢萎縮。    
  北京中醫藥大學 曲黎敏 副教授: 
  大家一定要想一想,發低燒好還是發低燒好。一定要記住,高燒還是我們氣血能力強的表現,是人體的自保功能要把寒邪往外趕的一個表現。而發低燒是我們的氣血水平都很低的一個表現。尤其是酉時發低燒,是腎氣大傷,這個呢,一般地來講是會發生在哪些人身上。比如青春期的孩子,青春期的孩子就會涉及到一個教育的問題。我的感覺是,我個人這麼認為是人體是有黃金期的,人的生命是有黃金期的。 
  黃金期就是青春期這個階段是很重要的。這個時間段呢,再教育上,就要格外地小心,我恰恰認為教中學的老師應該是選全國最好的思想家,哲學家,藝術家,去教這些中學的孩子。因為這些孩子太可愛了,他正處在人生中的一個黃金期,處在什麼,身體極度地發育,同時他又開始追求靈的靈魂層面的東西。所以這個時間你的關注你。應該讓他把對身體關注,然後轉移到對靈魂對思想的關注。所以這個時間的教育實際上是至關重要的。


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午未申時養生 (1214日播出內容)

為什麼下午3點到5點工作效率高
你到了膀胱經當令的時期
為什麼會有臉大脖子粗的大款相
實際上他就是小腸經不通的相
為什麼太高興會傷心
喜則氣緩,氣渙散
為什麼大小便時別說話
說話本身就耗氣
為什麼午休能養生
不干擾天地自然的這個交界過程
敬請收看城市《養生十二說之午未申時養生》
  在上一集中曲黎敏教授講了巳時,也就是脾經當令。今天曲教授為大家講午時。 
  午時,上午11點到13點,心經當令。 
  北京中醫藥大學副教授 曲黎敏 
  那麼午時啊,跟子時是相對的。子時是一陽生,午時是一陰生。所以這就是我們中國問題非常高妙之處於,就是說在最黑暗的時候,我們中國文化,關注的要點是陽氣在大白天,在中午的時分,我們中國文化關注的要點是陰氣。這才是我們中國文化,他主要是從哪角度去看?數量從氣機上去看,它不是單純地看表像。   
  氣機,簡單說就是人體內氣的升降出入運動,中醫認為中午恰恰是陰氣生髮,所以這時養生的重點就是養陰。 
  北京中醫藥大學副教授 曲黎敏 
  那麼呢,子時就會強調一點,子時就養這一點,養陽,到了午時就要養這一點,陰。那麼子午就出現一個很大的問題。子午是陰陽的交界時間,陰陽的交界時間我們中醫認為是什麼,在這個交界的時候我們人體要注意一點,就是儘量地不干擾天地自然的這個交界過程。那麼你既然不干擾它,就只有一件事去做,睡覺。 
  中老年人一般都有午睡的習慣,在中醫看來是養生的好習慣。但是現在更多的年輕人、上班族午休時間很短甚至根本沒時間午休,中午能在桌子上趴著歇會兒就已經算奢侈的了。 
  曲:但是大家記住,在中午最重要的要有幾個,要有一個很重要的一個,要有十分鐘,哪麼你靜靜地坐,這個時候你沒有地方躺下的話,你也要閉上眼睛。去養一養自己。所以呢,我在樣可的時候有時候會強調一點。就是我們人生當中有兩個很重要的十分鐘,就是每天要跟自己身體交流十分鐘, 
  曲:那麼這個十分鐘就可以放在中午,然後去好好想想,我要好好地來愛一下我的身體。我讓我的心啊,得到一點點休息,心是不休息的。心是我們身體裡最偉大的一個東西,就是除非我們死了,它才停止跳動。所以呢但是你如果心平氣和,也能夠讓心得到一點點休息。 
  曲: 還有一個就是我們每天要保持跟自己的身體交流十分鐘,同時呢,在這裡插一句話,要跟我們生活當中,最親密的人,要每天都要有一個很重要的十分鐘的交流時間。如果你認為他對你的生命很重要。  
  你就要認真地拿出十分鐘來,不用多,跟他好好去交流,因為中國文化,還有社會文化都同樣。最後的學問都是研究人的。所以一個社會,真正的發展,真正的進步並不看它造了多少高樓,一定要看它培養出了什麼樣的男人和什麼樣的女人,而這個男人和這個女人是否有和諧,是否他們能夠和諧相處。    
  北京中醫藥大學副教授 曲黎敏: 
  心經的屬相是屬什麼呢?是屬馬。馬是什麼,馬是很操勞的,對不對?馬有一個特性,大家記住,馬是要永遠在奔跑的。我們中醫認為,就是也不是中醫,就是中國文化認為,馬,大家仔細去觀察馬和驢有很大不同。馬是給一鞭子它要跑到死的。而驢是怎麼樣呢?驢是你給它一鞭子他就站住,再給它一鞭子,它就踢你。所以對待馬的態度,馬是一定要養的。驢是一定要騙的。就是順毛驢,你抹著它,騙著它。   
  把它眼睛一蒙,讓他去轉圈就可以了。但是馬呢,你要好好地去養它。因為它將來給你在戰場上立汗馬功勞。它是要拼到死的。所以我們的心呢,就像馬一樣,它會跑到死。所以我們人體,當我們人體全身份地休息的時候,我們的心臟不可能說,我也累了,我也歇一會兒吧。它不會是這樣的。所以它是一定要跑到底的。這是心的這個概念。我們中醫裡關於心的概念。 
  心有馬的忠誠更有馬的剛烈,情緒的波動對它又會有什麼影響呢? 
  曲:對於五臟的傷害裡邊,有一點是喜傷心。過喜,太高興了。就會傷害心。心的功能。因為心本身屬火,為散,如果你太高興了,叫做太過喜則氣緩,喜則氣緩,氣渙散,氣就會渙散掉。這樣的話,如果你自己讓自己一下子過喜的話,其實過喜是可以死人的。人身上一個是過喜,一個是過恐,都是可以造成死的。
  喜從何來呢?就拿老年人來說,有一喜大家平時都不太注意,而危險就潛伏其中,什麼時候呢?
曲:過節的時候,一見親人的話,就會造成什麼,母親,父親,一年沒見了,現在見了他就會出現一個喜則其緩,氣散,一高興氣就散了。心氣就散,心氣一散,然後呢,再造成什麼?比如說又做了好多大量的好吃的。大家又舉在一起聚餐,狂吃爛飲。   
  太高興心氣易散,又吃了這麼東西,心和胃會怎麼樣呢? 
  曲:這樣呢,就會造成什麼,我們原先講的,子盜母氣,他胃又消化不了。 
  子盜母氣:這裡子指脾胃,母指心,子盜母氣就是:脾胃氣不足而借調心之氣來消化食物。 
  曲:老太太本來心氣就散了,然後這個時候又要用心氣來消化這個,要用人體的這個元氣來消化這個脾胃裡面吃的東西,所以心呢一盜氣,子盜母氣,老人在這個時候往往會突然發生心臟病的問題。 
  未時,十三點到十五點,小腸經當令 
  曲:那麼關於小腸經呢,在中醫裡邊,《黃帝內經》裡邊曾經說他是,以往的觀點是受盛之官,化物出焉 
  曲:這句話是什麼意思,就是說它這個小腸經的功能主要管什麼呢,打個比方,我們天天收錢,收好東西,但是自己不能花。相當於這麼一個官僚,就是收錢但是不能花,而且回饋到社會當中去,那麼在社會上有點像國稅局的意思,就是收稅,然後還要回饋到社會,修橋造路啊,flash就是這樣。所以呢,這個是那個相當於小腸經是人體的那個內分泌的這個系統。 
  小腸管收錢,收營養,如果小腸出了問題,小腸經不通會怎麼樣呢? 
  曲:那麼如果小腸經不通的話呢,在我們人身上就會反映出很多很有意思的現象。因為小腸經走人的顴部,就這個地方,所以我們大家看,有很多婦女生完孩子以後,就是這長了好多的蝴蝶斑。那麼實際上她就是小腸經不通的相,還有小腸經不通呢,也會出現大款相,就是臉大,脖子粗。就是這特別大,然後這個部位也是走小腸經的,所以這也會很大,就是臉大脖子粗,不是大款,就是伙夫。就是這樣的。這都是屬於小腸經不通。
曲:小腸經主吸收。所以涉及到一個午飯的問題。這個午飯就是一定要吃好,這個好呢就是營養要多,方便一些。而且有利於人體吸收,才叫吃好。所以這就叫營養和口味的問題。    
  曲:所以我們中國人實際上還是滿喜歡口味的。所以你看未啊,未時,羊,羊就主什麼呢,主美味。你這你看那個美字就是羊大的意思。 
  曲:我們中國人非常有趣,它是什麼呢都是從視覺和味覺去講究美的。不像西方維納斯,維納斯她是講以性感和愛為美。 
  曲:什麼叫風景呢,風,就是一定要有動的東西,活動的東西才美。那個景字呢,上面是一個日字,底下是一個京字。 
  不論什麼營養美味,小腸都會統統全收,所以養護小腸是關鍵,而且它和心有密切的關係。 
  曲:中醫認為心和小腸是一對夫妻的關係。就是,心由於在中醫裡認為是君主之官,所謂君主之官是什麼,就是不受邪。心啊,君主之官,就是它身上是不能感受邪氣的。那麼誰來代君受過呢,一般指的是小腸啊,這些方面的。那麼小腸就是,心與小腸相表裡在很大程度上,如果心臟有病的話,有可能不直接反映在心臟,有可能會反映在小腸經上。 
  中醫認為心在人體中重要的地位,所以它不能受邪得病,所以得病的事都由小腸代勞了,心經的一些臨床症狀就會表現在小腸經上。 
  曲:比如說舉一個例子,如下午13點以後,比如說下午兩點以後你出現胸悶,心慌,臉發紅,這些現象,其實都是心的病。但是它不會反映在心經上,它反映在小腸經呢。   
  第9個時辰,申時,下午15點到17點,膀胱經當令 
  曲:那麼膀胱經因為是它上頭的,因她們是往頭晌竄的,我們說申時,一般的來講。申時是哪個屬相,猴子。記住,猴子。猴子他就有一個特性就是上竄下跳。所以看這個膀胱經也是,上可以上到最高點,下可以下到最低點,所以它是上竄下跳,它非常地靈活。 
  曲:那麼因為膀胱經是直接上頭部的所以我們中國文化首先講究一條,朝而授業,夕而習複。就是每天早上起來,要接受師傅教訓,老師教地的文化你要好好地去讀書。然後到了傍晚的時候,你到了膀胱經當令的時期,下午15點到17點這個時間段,你要好好好地去練習自己。所以在這個時間段,我們的記憶力和判斷力都是很好的。 
  膀胱經值班時一是該用心工作學習,還有一點就是該注意保養腎,什麼道理呢? 
  曲:就是說膀胱經和腎經是一對夫婦的關係。那麼呢,肯定就是膀胱經為陽,在中醫裡屬於太陽。膀胱太陽經。然後呢腎是太陰,腎是在裡邊的。那麼如果從生活的表像來講,我們會出現一個問題。 
  曲:表面看大小便是一個,就是大便是跟肺氣相關的,然後小便跟腎氣相關,那麼中國人就非常聰明,因為肺和腎都屬於先天,那麼我們日常生活中,出現大小便的問題,我們就要耗散先天的很多東西。 
  先天之氣,耗散了就沒有了,後天也補不了,然而大小便是人機體功能的一部分,又不能不進行,怎麼辦呢? 
  曲:所以呢,所謂養生是什麼,首要的一條,真的是在廁所裡不能說話,說話本身就耗氣。像天天這樣講課,肯定是很耗氣的。那麼就是呢,耗肺氣,也耗腎氣。肺氣實際上是靠腎氣的收納收入的。所以中醫裡有一句話腎不納氣,是由於腎的功能不好了,然後呢收不住那個氣,氣沉默部分下去。我們中國的養生學是講究氣沉丹田的,都要纏到底下去的。
中醫講上廁所不語,還有什麼如廁時的養生法則呢?   
  曲:比如說小便,在中國古代裡,他非常強調一定要咬牙,如廁保健第二點-咬牙,因為牙是什麼呢,牙是腎的花朵,我原先講過。它是屬於腎齒。真正的咬法應該是這樣的,叫腎齒兩枚如咬物,後邊那個槽牙是屬於腎齒。如咬物,是咬上了還是沒咬上呢?是沒咬上,就好像有兩枚棗核擱在兩個牙之間一樣,是空著咬的。只是做一個咬牙的姿態,而你如果是這樣,吸住的話,實際上呢屬於一個吸氣的狀態。回去好好練一練啊像咬,實際上是沒咬,只是保持一個氣往下吸的狀態,這樣是非常非常養生的。 
  剛才說到膀胱經與腎相表裡的時候,就說到膀胱經為陽,像個小太陽,所以它還有一個特殊的作用。 
  曲:膀胱經它有一個,膀胱經他在中醫裡屬太陽,他有一個氣化的作用,氣化的功能。我們經常可以發現在臨床上有這樣一些老人,他嘴幹,嘴啊,經常出現幹。嘴幹,舌頭幹,那是什麼現象呢,他不是渴,並不是渴。但是因為他舌頭太幹了,他老得喝水潤一潤。 
  不渴為什麼又老要喝水,而喝水後為什麼嘴還是幹呢? 
  曲:那麼呢,首先要講一下,原來我們在講脾經的時候講過口水,但是口水是由脾,脾的津為口水。記住啊,人體是有五液的。那麼肝的液是什麼呢?是眼淚。因為肝開竅明目,肝的液是眼淚。然後呢,肺的液是什麼呢,是涕,就是這個涕啊。所以我們一感冒,首先反映使得那個鼻涕往下流出來,是肺受寒的相。 
  那麼形成乾燥症這個原因是什麼呢?在很多人看來好像都是,一去治病都是認為腎陰虛,因為腎液沒有了。就是它泛不上來了嘛。好像是腎液缺乏的相。 
  口幹到底是不是缺水缺腎液呢? 
  曲:實際上大家去想一想,腎在最下為水,如果我們人體下面有這麼一灣水的話。怎麼樣才能給它調上來呢?讓它水都上這來呢?從物理學上講,一定是要蒸發,對吧。那麼靠什麼力量來蒸發,一定是靠太陽。太陽的照射使得這個液,腎液往上調。那麼實際上所以我們調上來的肯定就是精華的東西,是物化的東西。
  簡單說,腎在人體靠下的地方,屬水,要想把下面的水調下來降降火氣,不光是有水,最重要的是有太陽把它蒸發上來,這就是膀胱經的作用。 
  曲:那麼要治好這個病呢,只有一個辦法,解決增加這個太陽照射的能量。所以這個太陽的功能在人體裡是哪條經脈所主的?膀胱經是要靠膀胱經把液給調上來,他能夠更充分地去照射底下那個液的話,腎液的話,腎水才能上泛,到舌頭上來。 
  如果膀胱經通暢了,它太陽的氣化功能強了,自然上調腎液的功能就強了,口幹自然也就好了。說到腎液,還有我們剛才提到膀胱經與腎相表裡,那麼腎又該怎麼養生呢?中醫的補腎和我們日常的補腎有什麼區別呢?明晚播出《養生十二說》,專門介紹腎的養生。

 

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脾胃之說 (1213日播出內容)

俗話說 早飯吃好
早飯為什麼格外重要
35
歲之後的女人為什麼容易顯老?
脾胃被稱做酒囊飯袋
緣何又被封為後天之本
  辰時是上午七點到九點,屬於胃經當令。那麼在這個時間段,就是七點和九點的時候是胃經值班,那麼這就要涉及到一個問題,就是我們為什麼一定要吃早飯? 
  吃飯就有點像什麼呢?有點像春雨貴於油。就是你該補一點陰的東西了。這個雖然,哪怕很少,但是它非常的精貴。這是所以吃早飯反而是我們人生當中的一個很重要的問題。就是一定要吃早飯,而且要吃的很細緻很豐盛才可以。那麼有人就會說,說吃早飯,早飯吃多了會不會發胖啊?這個問題呢,大家一定要記住啊,就是早飯吃多了,按理說是不應該發胖的。因為下一個時辰是脾經當令。脾經當令,脾就主運化,它會把水穀精微,全部,有營養的東西輸送到全身去。
  脾胃被稱為倉廩之官,掌管人體內的收納和布化。在上午七點到九點胃經值班的辰時,吃下早飯,讓食物在胃中收納腐熟,到了下一個時辰巳時,脾經才能起到輸送分配的作用。脾胃兩者功能相結合,直接關係到人體的生命活動和生死存亡。因此脾胃還是後天之本。如果不吃早飯,脾胃就會空運轉,就會感到頭暈無力。    
  那麼胃經呢,實際上在我們人體當中呢,是一條非常長的,它是整個的走人體的前面,那麼它從哪起呢?胃經是起於迎香,起於迎香以後,它沿著人的臉這部分去走,走完了以後,就是在中醫裡,甚至認為,女人到了35歲左右,就是胃經,胃氣就開始衰敗了。所以女人就容易比男人老得快。 
  35歲左右臉色啊,就開始不像青少年的時候那麼滋潤了,因為胃經恰恰走臉這一起。然後呢,沿著這一塊上來以後,額頭,整個的腦門,這一塊全都是。包括眉棱骨。所以現在要記住,如果前額,頭痛,包括眉棱骨疼,都屬胃經的問題。都屬於胃經的問題。那麼在這個問題裡邊呢,經常會,大家在日常生活中會注意到一個現象,就是現在很多的年輕人會長痤瘡。 
  年輕人大多喜歡喝冷飲,加上青春期學習和情志的雙重壓力,就造成了對胃的傷害,很容易形成胃寒。這時,人體的自保功能,會從內部攻出熱要逼走胃寒。 
  那麼如果這個胃火來往上攻,老希望破掉這個胃寒。而你又情緒壓抑,你又是那個,就是裡邊老有冷飲,老有寒結在裡邊的話,那麼你這個胃火就會越來越往上攻,攻的最後長到,攻到臉上就是痤瘡。額頭、臉部,就是座瘡。所以治座瘡有一個很好的辦法。治座瘡就要想一個問題,你是幫助胃火呢,你是幫助胃寒?
  那麼一定是幫助胃火,把這個寒全都破掉。所以如果你通過幫助胃火來破這個胃寒的話,假如你吃藥,通過吃藥的方式裡説明胃火,那麼在治療上也會顯出一個相,可能座瘡會再長出來一點點,然後等到寒節去掉以後,臉上的疙瘩刷拉就下去了。就全都破掉了。 
  可是也有人,冷飲沒少喝,情緒也不好,但也沒見人家長座瘡,這又怎麼解釋呢? 
  那麼我現在就問大家,是長座瘡的人身體好呢,還是說不長座瘡的。就是假如說前提是一樣的話。那麼長座瘡的身體好,還是說不長座瘡的人體好。一定是長座瘡的人身體好。就是說最起碼他還有胃火攻出來。
  對吧。所以長座瘡的小孩子身體狀況還算是不錯的。所以這是臉上的問題,第一這個頭痛,前額頭痛屬胃經痛,要從胃上去治。然後座瘡也是屬於胃寒的問題。要破這個胃寒。那麼胃經繼續往下走呢,他就是沿著這個臉部再繼續往下走,他這樣走一條線路,就是走乳房正中線下去。走乳房的正中線。他有一個穴位叫乳中。 
假如痛經的女孩子。或經期不穩的女孩子,她會有一個相,就是經期前後乳房脹痛和大腿根酸痛。這個實際上,從醫理上講就是都是胃經不調的相。 
  胃經經氣的相,而且,還是血不足的相。就是她血下不來,所以她就會不通則痛,而且她會酸痛。所以這個大腿根啊和乳房都是在胃經裡。再往前走,它會走到腿的前側,腿的前側那麼它自己要經過到膝蓋,所以像臏骨軟化症,像膝蓋疼,也跟這個胃經有關。所以呢,我們中國古代,你看中國古代的坐姿都很有意思。中國古代的坐姿都是用雙手去捂住膝蓋,去覆蓋膝蓋上去坐下其實這也是一種自我的療法。 
  足三裡穴在中醫裡被認為是養神第一要穴,為什麼說他是第一要穴,實際上是跟它長在胃經上有關。脾胃是後天之本,如果脾胃功能正常,能夠吃好睡好,身體就會正常運轉,也就不容易生病。在中醫裡強調,胃脈一絕,回天乏術。 
  如果你這個在人體特別虛弱的情況下,那會給你喂一塊餅,就是素餅,就是連鹽都不加的一塊白餅。讓你吃下,如果你吃完了以後,你連這個白餅都都沒法消化,就這麼一小塊都沒法消化,食則退回。你這個時候都沒法消化的話,那麼元氣大虛。 
  血為何能變於胃? 
  血變於胃。那麼這裡邊還是實際上還是我剛才講的那個話題,就是人身上的血,就是胃經補血所生變,它就是我們人體上的血的問題,都是跟胃氣相關的。那麼這裡邊實際上有一句很核心的話就是,飯才是經血的來源,而不是藥。大家記住啊,你吃飯,健康一定是,積精累氣的過程。 
  胃將人體收納的精華變成血,在撫養孩子的時候,母親的血又變成乳汁,人乳在中藥中被稱為蟠桃酒,是極好的補品,能延年益壽,清代的皇帝因此講究吃人乳養生。胃生血的功能,讓他成為人體與生機相關的重要器官,那麼這和十二生肖中的龍有什麼相似之處呢? 
  大家都知道辰時。辰在裡邊是歸屬於什麼呢?龍。對吧。龍是,我們看不見,摸不著,沒看到過,但是大家一定要想一想。就是中國古代關於龍,你去查一下字典。 
  龍是中國古代傳說中的一種神異動物,它有鱗角須爪 能興雲作雨(出於《辭海》) 
  它的所有的組成都是由各種動物的生髮之機最旺的那一部分組成的。比如龍的角一定是鹿的角,而鹿茸一定是生機最旺,因為鹿茸都是在長在春天。那麼鹿茸是生機最旺的。比如表現清,清代的電影裡邊,經常說到清朝的時候,看電影經常,到那個承德去,那有鹿苑專門有養鹿,像在南苑那一帶,也是養鹿的。那是幹嗎的呢?就是帝王他非常注重一點,他就說,到春天的時候,他們一定要喝那個鹿茸的血。就是把鹿茸砍下來以後,一定要,那麼大家想一想,這個鹿角砍下來以後。 
  它的什麼地方生機最旺呢?一定是尖部,所以在電影裡就曾經表現過,一定在尖部那,通過帶子,然後把那個血攻下來,就是那種血,生機最旺。所以鹿身上呢,龍身上呢很多東西都是最能代表生機的東西。所以你吃飯,能夠吃飯,就能夠像一條龍一樣,什麼都可以變現。它可以變現出精血這麼重要的東西。記住啊,這是龍的,屬龍啊,為什麼屬龍,這是它真正的內涵。    
  巳時,是上午9點到11點,這個時間段,剛才我們已經講過了是脾經當令。是脾經當令。那麼脾經呢,脾是什麼呢?大家都會寫一個脾字,脾這邊是一個肉月,這邊是一個什麼呢,卑女的卑。記住啊,脾經在中醫裡邊,在五臟裡邊,他是主運化。它主運化。也就是我們人體吃下這個水穀精微全都要由脾到處去輸送。那麼呢,這個脾他這個旁邊是個卑女的卑。那麼我經常把它比喻成什麼呢?在五臟裡其實脾是一個小丫環。
  在五臟這個家族當中。是一個小丫環。可以在一個大家族當中,大家想一想,最怕誰病啊?最怕丫環病。對不對?這丫環要不幹活了。誰給你做飯啊,誰幫你打掃啊?所以這個裡邊。如果脾要病了的話,我們人會得很大的病。比如說糖尿病,這個叫富貴病,因為什麼,因為丫環,沒人給自己幹活了。自己幹活的能力又特差,手不能提籃對吧,肩不能挑擔。所以這個就是丫環不能病了。一定要讓脾運化起來,保持這個運化的狀態是很重要的。
  第二句話呢,就是脾主一身之肌肉。嘴唇呢,紅潤飽滿,這是脾氣足的相。那麼第三點呢,就是脾在志為思,然後思傷脾。這也是個情致,就是只有在五臟裡邊會講到情志的問題。 
  《內經》認為,人有喜怒悲思恐五志,也就是五種情緒,這是五臟功能的表現之一。五臟與五志的對應關係是心主喜、肝主怒、肺主悲、腎主恐、脾主思。五志與五臟,情緒與臟器,相互影響,相互關聯。    
  就是如果你過度思慮的話。你就會傷脾。過度思慮,如果你傷了脾胃的話,那也會吃不下飯。這個飲食會慢慢地減少。然後這樣會像什麼,就是中國古代的那些秀才們,大家看秀才有一個什麼相呢?說好了叫玉樹臨風,說不好就是瘦骨嶙嶙,因為人老考不上,老得在那學,老學老學,思傷脾。所以脾氣弱的話,如果思傷脾,造成脾氣弱,會越來越瘦。 
  還有一種,叫做中醫裡叫做,諸濕腫滿皆屬於脾。就是什麼呢,特胖,這種胖是什麼呢,虛胖。虛胖然後呢,渾身老是虛胖,甚至呢,一掐一個坑,就是那樣子。那麼這也是屬於脾的問題。也是屬於脾的問題啊。那麼這是什麼啊,脾的運化功能太差了。它把濕邪帶不出去。把人體裡的那種濕的,那種濕氣他不能夠運化出去,這叫脾陽虛,就帶不出去。所以就會形成這個現象,就是虛胖。所以脾病同時,要麼瘦,要麼胖。
  還有呢,就是如果像後者,諸濕腫滿還有一個相就是老愛流口水,所以脾的液體為什麼?為涎,就是口水。那麼在生活當中,如果你發現一個人啊,他那個睡覺,不是晚上老流口水,我告訴,這種人基本上很懶。就是他身體裡的丫環不愛幹活,他自己也不愛幹活。就是流口水的人,都偏懶。這只是從身體上講,當然不見得懶人都流口水,這個大家要弄清楚。    
  流口水的人是脾虛的外現。小孩子後天脾胃虛,所以愛流口水。這也是小孩子愛吃甜食的原因。因為甜類,甘類是益脾的。因為他脾虛所以他愛吃甜的。與脾相關有個成語叫做囫圇吞棗,為什麼棗要囫圇往下吞呢? 
  為什麼囫圇吞棗,因為棗是屬於益脾胃的。記住啊,棗是非常地補脾的。但是吃棗就蠻講究,吃棗如果你是老是用牙去咬的話,那就會傷到牙齒。 
  五行中土克水,脾土會克制腎水,腎主骨,牙齒為腎之華。 
  所以中國古代講要怎麼辦呢?吃棗。又不傷牙齒,又補了脾胃,只好用一個辦法,囫圇吞棗。這樣就,但是呢,別在生活中去真的去吞啊,把它切成小快去慢慢吞,就是別用那個牙槽去咀嚼它,所以這是脾的問題。 
  城市有幾個很大的問題,就是現代科技越來越發達,所以我們人體有一個體力勞動是越來越少。那麼就是說我不鍛煉,就是說我會不會耗散元氣呢?就是說我沒動啊,我也不應該耗散元氣啊?我告訴你,不鍛煉,體力勞動過少也會消耗元氣?靠什麼方式消耗呢? 
  生命體的運動消耗元氣,為什麼不運動也要消耗元氣呢? 
  一方面我們體力勞動特別少,另一方面我們飲食當中營養越來越高,營養越高,就造成我們人體很難以消化吸收。其實我們現代人真的不需要補,而需要什麼呀?真的需要吃點五穀雜糧。這裡涉及到一個消化能力。如果你營養越來越多,這樣營養過剩的話,這樣就會造成血液粘稠也就是高血脂,高血脂的問題。血液太粘稠。 
  那麼在血脂過粘稠的情況下,中醫把粘稠的這種方式就叫做濕邪,他輸送不掉啊,所以他就有一個濕邪。那麼人體他有自保功能,就是要聯起來破這個粘稠,所以這也就說,如果你沒有體力勞動,照樣會損害元氣,也會在這去暗暗地去耗這個元氣。所以呢,在生活當中,一定要記住,就像脾一樣去學什麼?就是常小勞。經常地,小小的勞動著。而原則是什麼,出微汗。記住這句話,常小勞,出微汗。不能出大汗,因為我們說,汗為心液。常小勞,出微汗。

 

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清晨說道(1212日播出內容)

為什麼《內經》中把肝比喻成威武的將軍?
怒傷肝是怎麼回事?
心臟病患者為什麼不適合起早晨練?
便秘為什麼是心梗患者的慎防要點?
《城市》特邀北京中醫藥大學曲黎敏教授講述《養生十二說》
  肝在傳統醫學文化當中,他也有一個比方,他把它比方成將軍之官,那麼肝臟就要像將軍一樣,那麼將軍是幹什麼的呢?我們現在都認為將軍是能夠帶兵打仗的,其實將軍最重要的一個功能是什麼呢,就是叫做運籌帷幄,所以呢,在中醫裡邊,他說將軍之官主什麼呢,主謀略。所謂謀略就是要看得很遠,你要知道你最終這個仗要打成個什麼樣一個局面。是統籌規劃,是它是要主這個功能的。 
  現在小孩子呢,有一個就是,由於學習壓力大,經常晚睡,這樣的話呢,晚睡其實會對身體造成,一般會造成很大的傷害。就是你的膽氣啊,剛剛生髮起來這個膽氣沒有養好,然後肝血沒有養好。
  春華而秋實,如果春天少了一朵花秋天就少結一顆果。青少年時期耗散的肝氣會對日後老年時期的健康,產生重要的影響,因此中醫不提倡年輕時太過耗散精力。肝主謀略,學生如果熬夜學習,將肝氣耗散掉了,少了謀略,學習效率並不會高。 
  發怒為何傷肝? 
  怒會傷肝。這也就是說,其實最好的醫療保險就是精神文明。比如說我們現在都講和諧社會,那麼首先就是人體要和諧,就是在中醫裡他是非常強調情志會影響五臟。比如說怒傷肝的問題,就是在中醫裡他是怎麼樣講呢,就是血有餘則怒,如果這樣的話,你就會發怒啊,如果血不足的話,則驚恐。所以肝氣如果是有餘的話,它就是發怒相,如果是不足的話,他就會驚恐相。 
  那麼生氣就會對我們人體造成很大的傷害,比如說生氣,對於男人來說,尤其是傷肝的,那麼對於女人來講呢,傷的是子宮,為什呢?因為前面講到了,肝主筋的問題,筋就是我們人體的彈性,那麼關於到彈性的問題,我們人體彈性的部分都是跟筋有關的。比如說,子宮是不是有彈性?懷孕的時候,它會變大,然後人瘦的時候它會變小。所以呢這個是什麼呢?就是女人如果生氣的話,她照樣會傷子宮,同時呢,從傷筋的這個角度,肛門啊,它也是彈性的東西。 
  所以它們也屬於筋。所以包括你生氣啊,包括你飲食習慣,不好好睡覺,都會造成這方面的一些病症,比如痔瘡啊,還有子宮肌瘤啊,這些問題都會出現。 
  俗話說 酒壯慫人膽,這在中醫裡又如何解釋呢? 
  在現代生活當中,我們很多人啊,好像就是一談事啊,非得要喝酒,那麼在喝酒在中醫裡他是這樣看的就是喝酒,酒氣他是很彪悍的,所以呢,氣由於彪悍,在中醫裡寫的非常有趣,就會造成肝臟的浮躍,就是肝膽會橫過來。本來他是趴著的。 
  人一喝酒,氣特別盛然後呢,肝膽就浮躍基礎了。一浮躍起來以後呢,這個時候人喝酒就有一個相就是什麼呢,就是膽特大,就是酒壯慫人膽,膽子特別大,什麼都敢說,可是呢往往這種人呢,酒勁一過呢,啪達,肝臟就回去了,他是很後悔啊。說我當時怎麼胡說八道的。那麼這種人往往事後會後悔。那麼這種人還有一個就是說,就是說肝膽浮躍起來,這種人會後悔。 
  那麼喝酒會造成肝膽的浮躍,還就還有一個相,假如喝酒的時候,人臉會紅。對不對?我們經常會看到,人臉會紅,這屬於肝經的厥陰收斂氣不足。如果呢,全體都紅的話,那麼就是肝出了很大的問題。
  寅時是夜裡三點到五點,那麼這個時間段呢,按中醫裡認為是肺經值班,肺經是值班的。那麼一談到這個寅的時候,那麼我們就會出現一個問題啊,就是寅時的時候,我們每年的春節,都是,實際上是在寅月當中,那麼在《黃帝內經》當中,或者在中醫當中呢。它談到經脈的時候他會說是從肺經開始的,為什麼是從肺經開始的呢?實際上肺在中醫裡邊他講的是什麼呢,是肺主一身之氣。那麼肺的官稱又主什麼呢,他叫相傅之官。就是他既是宰相的功能,又是這個帝王師的功能。那麼這在古代呢,是有很多的,就是比如說劉伯溫啊,薑子牙呀,諸葛亮啊,這些人,他們都是屬於相父,就是屬於帝王師,那麼就是在我們人體當中大家會看到一個相。比如說心應該是在最南方,是主散的。可是我們肺葉恰恰是比心要高, 
  那麼高出來這一點就像是老師的意思,是輔佐它的,輔佐心的。心為君主之官嘛。那麼呢,就是我們的肺氣在我們人體當中,它主要是什麼呢?他主要是負責權衡。均衡,一身之氣血。那麼在夜裡三點到五點,我們人體就要幹很重要的一項工作,是什麼呢,是開始氣血全身分配。那麼既然氣血要全身分配的話,就好像重新的分配天下啊,這種時候。那麼這種時候人應該保持一個什麼狀態了?人一定是在一個深度睡眠當中。實際上我們睡的最沉的應該是三點到五點。 
  這就打一個比方,像什麼呢?有點像植物啊,大家去田野裡會發現,植物的拔節,不會是白天蹭蹭往上長,植物的拔節都是在夜裡,我們甚至在田裡會聽到植物拔節的那種聲音。往上竄的那個聲音。所以三點到五點,實際上應該是我們睡的三點要五點的時候。甚至小偷都知道啊,回去問問員警,小偷成功率最高的應該是三點到四點之間。因為他進了屋子了,根本人家不知道。但是有一個前提,這家別有病人。 
  為什麼病人在寅時也就是夜裡3點到五點睡不沉?老人起得太早好嗎?寅時醒來難以入睡是什麼造成的?這和身體的健康有沒有關係呢? 
  老人早醒意味著什麼呢,實際上是氣血分配的這個過程當中,就是我們收斂的氣經已經很不足了。所以老人就有一個相,早晨早早地就醒來,特別精神啊,就是他沒有什麼可分配的了。他沒有資源了。記住,他沒有資源了。所以到老的時候,健康不像錢,到老了的時候,如果能夠省點,省著不用,就算賺著錢了。就是老人就是這樣,他收斂的氣已經不足,已經不夠了。 
  那麼呢,這個時候實際上也是告訴我們,就是在寅時的這個時間段實際上是人體睡眠當中的一個很重要的階段,就是一定要處在深度睡眠當中,讓我們的人體的氣血好好地來分配。加入這個時間你出現醒來睡不著了,甚至還加上一個現象,就是盜汗的問題,那麼盜汗呢,這個時候就是你身體很報好,就是表明你身體的收斂氣經已經嚴重不足了。 
  中醫認為汗是心之液,出汗太多會損耗心氣。盜汗,就好像是一個賊把汗液給偷偷奪走了。如果在熟睡中出現盜汗,則說明收斂氣的能力已經嚴重不足,固攝不住了。 
  所以呢,如果你出現,或早醒,或盜汗的問題,我建議你去找一個醫生去看一下。還有一個問題呢,就是如果有心臟病的老人,那麼我們一般的話,不鼓勵他早鍛煉。就是要記住幾條原則,第一條是什麼呢,要慢起床,不要一下子起床。就是你在起床的過程中,如果你動作太大的話。 
  有可能,使得你的,因為你的氣血整個水準是很低的。這樣的話,你猛地調動它的話,那麼也會對身體造成傷害。然後早鍛煉也是要比較輕緩的那種,鍛煉不要離家走的太遠。 
  肺開竅於鼻、外合皮毛,自然界中的外邪之氣無論從口鼻或者皮毛侵入人體,肺都會受損致病,因此病人經常出現咳嗽、氣短的症狀。而嬌嫩的肺能主一身之氣,它和大腸卻有著特殊的關係,這是怎麼回事?    
  卯時是日出而作的開始,為什麼早晨特別要注意身體毒素的排出
  這對養生來說有什麼意義?和人體的經絡又有什麼關係呢? 
  早晨五點到七點,叫卯時。卯時是什麼經脈當令呢?是大腸經當令。就是大腸經這個時候是值班的。那麼在傳統文化來講,這個時候叫做,五點到七點這個時候天漸漸地亮了,所以這叫天門開。 
然後天門開了以後呢,這個人體呢表現在人體上應該是什麼呢?應該是地戶開。地戶,所謂地戶,天門對地戶嘛。地戶就是指的人的肛門。又叫做魄門。所以在中醫裡,它經常強調一個概念就叫肺、大腸相表裡。那麼什麼表裡呢?互相表裡,相為表裡。那麼在這咱們可以舉一個很簡單的例子。其實表裡的概念呢,在中醫裡,在日常生活當中有點像什麼呢?有點像夫妻。那麼就是我們都知道,夫妻。妻是主內的,夫是主外的。
  那麼大家想一想,肺和大腸誰為表誰為裡呢?那麼一定是大腸為夫,他老忙活來忙活去啊。然後呢,肺是為妻的。肺是為妻的。那麼在這裡就出現一個問題。就是我們大便的問題,就是假如你大便出現問題的時候,排便出現問題,在很多程度上是由肺氣不足造成的。那麼在肺與大腸相為表裡還可以舉一個概念啊, 
  就是說,假如你便秘,就是很嚴重的話那麼這個時候你會發現,你想盡一切辦法,你用頭去撞牆是沒有用的,你攥拳頭跺腳都是沒有用的。你只有一件事可以用,就是使勁地憋一口氣,那麼憋的這口氣就憋的是肺氣。是由肺氣往下推動,所以在中醫裡這是非常有趣的。中醫在看病的時候經常會問到一些問題,比如說拉大便,大便怎麼樣啊?不要意味著是隨隨便便地一問,其實在問大便的時候,實際上就是在問的心肺。這是問下面的問題是在問裡邊的問題。 
  記住啊,這是要在問心肺的功能怎麼樣,如果你肺氣足的話,你大便就下去的很快。如果你肺氣不足的話,你的大小便都會出現問題。比如說小便,在日常生活當中,你經常會看到一些人他沒事物就要跑廁所一趟,他沒事就跑廁所一趟。這叫什麼呀,在中醫裡叫小便數而欠。就是經常跑廁所,經常跑廁所,可是上廁所呢,他又尿不多。 
  小便數而欠,數是次數多的意思,欠是量少的意思,尿頻和便秘都和肺氣是否充足相關。便秘是心臟病人尤其要防範的,這又是出於什麼原因呢? 
  心臟病定防便秘。因為什麼呀,如果你便秘的話,你下邊一用力氣,就會造成上面的空。比如說有一個很著名的人,他有可能就是死在廁所裡。就是他本來是有心梗。因為每個人都可能有點心肌梗塞,但是如果他是出現便秘的話,又早晨吃了很多的話,這樣如果早晨吃了很多的話,會出現一個問題,吃的太多。(補早飯鏡頭)   
  這時,如果你吃了很多的話,像中醫裡就會認為是子盜母氣,像就是兒子去找母親要錢,然後這樣他一奪氣的話,那麼就會造成心梗的問題。就是心梗發作的問題,所以這個呢,在古代,自古就有這樣的案例。
  就是在春秋春秋戰國時期呢,在《左傳》裡就記錄了這樣一個故事。就是說的有一個國王,得了膏肓之症,膏肓在中醫裡不就是指心肺的這個膏肓病,很重的這個病啊,然後等他到廁所的時候,他大便,中氣一下陷,氣一往下走,上面心肺的氣一堵,馬上就發作,然後就死掉了。 
  便秘和拉稀的問題。這個呢,在中醫裡呢,它歸屬於什麼呢,就是大便他所主的病就是津所生的病,這個津的,就是天津的津。這個津到底是指什麼功能呢? 
  《內經》的《靈樞經脈篇》有大腸主津的說法。大腸接受小腸下注的飲食殘渣和生與水分後,將其中的水分重新吸收,這就是津的功能。大腸的病變,大都與津液的盈虧相關。 
  那麼大家想一想,如果大腸這個津的功能過度的話,這個往外滲的功能過度的話,人體應該是便秘還是拉稀呢? 
  一定是便秘。記住啊,一定是便秘。如果津的功能不足的話,就是拉稀。所以便秘和拉稀的問題。如果在中醫裡邊去治療的話,應該是治的這個津的功能。而不應該用拉稀的來治便秘。往往這種方法呢,事後只要一停藥就會出現問題,還是依舊是便秘。因為他沒有根本地解決這個津的功能的問題,而津的功能又是由於人體的比如肺氣啊,還有脾陽,還有腎陽,這些東西都是有關的。那麼在臨床上。就要具體問題去具體分析了。

 

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睡覺門道

養生頭一條 不是大補 不是吃藥 而是睡覺
為什麼子時一定要睡覺
早睡早起有什麼說法門道 
這和人體經脈有著怎樣的關係
養生十二說 子說 睡覺門道
  子時呢我們現在通常的觀念就是小時的觀念,就是一個鐘頭為一個小時,那麼在傳統文化當中,是認為兩個鐘頭,是一個時辰。那麼我們一天24個小時,恰恰是12個時辰。那麼一般來講,是從什麼時候段開始呢?那麼在傳統文化是認為夜裡11點到1點為子時,那麼在這個時間段呢,是由哪條經脈,我們人體是有12條經脈的,那麼是由哪條經脈來主管呢?那麼在中醫呀,在黃帝內經是認為是膽經當令,那麼什麼是當令呢?當令實際上就是值班,就是在這個時間段是誰來值班呢,是由膽經來值班的。 
  膽經就是膽相對應的經脈,這條經脈,起始於眼睛的外角,行於頭頂外側,沿身體兩側邊而下,順褲線延伸到腳上。左右兩條,共計88個穴位。 
  那麼到這個夜裡11點到1點,我們這個時間段最重要的是什麼呢?就是一定要養生機。 
  就是陽氣剛剛開始生髮起來,在日常生活當中,我們會發現有一個特別有趣的現象。比如說你熬夜吧,910點鐘,很困很困了。可是呢到11點,哎又醒了,特精神,11點以後可精神了。所以我們現在很多人把我們最主要的工作放到11點以後去做。那麼這樣做好不好呢?那麼在中醫裡邊怎麼講呢,中醫就認為,子時是一陽開始出生,就是說恰恰在天最黑的時候,這個夜裡最深的時候,我們人體的陽氣會開始升起來,所以那個時候我們會覺得自己滿精神的。 
  可是呢,在中國文化當中,這個時間段非常重要,他告訴我們,一定要養。實際上說白了一句話,你一定要睡覺,我們實際上這時候如果不睡覺的話,我們是在用我們的工作在耗散我們人體的最寶貴的這一點點生機。這是很重要的一點所謂中國文化講養生養生,這兩個字,重點是那個生,這個生就是生機,就是人的,人體的這個生機呀,那麼這個時候因為這個時候子時一陽生剛剛生起來一點點,所以就那一點是我們人體所有陽氣的出發點,起始點,那個地方是最為重要的。 
  在《說文解字》中,子是--子時出生的一陽,就像是一個小孩子,雖然小但是擁有重要的生機和能量,在小時候沒有得到很好的養育,孩子在長大的過程中就會出現各種問題。 
  這就是我們要養夜裡子時,夜裡11點一定要睡覺的一個原因。那麼在中醫裡還講了,就是凡十一髒取決於膽。就是這個時候是膽經當令的,十一臟器,就是另外的那十一個臟器全都取決於膽氣。 
  什麼是十一髒? 
  在中醫學中 有五臟六腑之說 髒指的是實心或有機構的器官,包括心肝脾肺腎,腑指的是空心的器官,包括膽,胃、小腸、大腸、膀胱,另外人體的胸腔和腹腔合併稱為第六個腑,叫做三焦。 
  取決於膽的什麼呢,取決於膽的生髮。如果膽這個時候生髮起來的話,那麼我們人體當中的其他的,就是那個經脈啊,經脈其他的那個臟器全都可以生髮起來。這是一個很重要的一點。就是取決於膽。那麼說到膽大家可能會有疑惑。 
  有的人會說,老師,我膽囊都切除了。我還有沒有膽氣啊。那麼在中國文化當中呢,他非常強調一點,就是中國文化他強調三個層面他跟現代醫學強調的不一樣。它強調的是形、氣、神。三個層面。那麼所謂,形,應該包括像西醫所說的膽囊這部分。那麼什麼叫,中國文化更更注重下面那兩點,一個是氣,一個是神,那麼什麼是氣呢,實際上指的是這條經脈, 
  膽經與膽相關聯,膽在《內經》中被稱為"中正之官",就是猶如一位明辨是非的清官,為什麼膽有這樣的稱號呢? 
  膽經還有一個要點,就是膽主決斷,就是當我們做不了決斷的時候,我們經常會有一個有趣的東西是什麼呢?就是我們會去撓頭。就是撓啊撓,而我們所撓的這部分,大家一定要記住,這就是膽經。就是你通過撓頭,當這個問題想不通的時候,也許會通過撓頭的方式,一方面是膽火上來了,這回你會覺得哎呀,這個地方就很癢,然後你就去撓它,你只要腦這個方位。就是頭上的這個方位就是膽經。 
撓頭 不是 撓癢癢 是撓膽經 
  然後呢,也許還有另外一個,就是我膽火升不起來,讓我沒法決斷的時候你要通過撓這個地方來刺激膽經的生髮,膽氣的生髮。所以氣這個方面是指膽的運行的方式和它的功能。那麼還有神這個層面,神這個層面是指的是什麼呢。神這個層面指的是,如果你膽氣足了以後,這就有點像什麼,就像過去你點的那個油燈,如果你油特別足的話,你那個光亮就大,那個光亮就是神。那麼這就是膽的問題。不要以為膽囊切除了,就是膽囊切除了實際上我們這條膽經還在。 
  包括我們日常生活中的很多有趣的那個動作,比如說你在辦公室工作累了,你會習慣性裡往上抻拉一下,胳膊腿腳啊,什麼這些,那麼你抻拉的這個就是就是人體的兩個側面。就是膽經。就是膽經啊。所以呢,這都是打哈欠,打哈欠這個動作也是在舒展我們的脾胃之氣,胃氣和膽經。 
  那麼這也是一個很重要的問題。但是呢,有一個問題啊,就是說,現在很多人說,好啊,他我既然懂了這個道理,我知道11點我一定要去睡覺,可是我睡不著。 
  現在有許多人陷入了失眠的痛苦,白天工作精神十足可是晚上即使非常疲倦也很難入睡,在中醫學中,失眠都和什麼相關?想睡個好覺養好膽氣,有什麼方法呢? 
  關於失眠的問題,在中醫裡有兩種,有好多種說法,其中有兩種最重要的,一個是心腎不交。這個呢,怎麼解釋一下呢?就要因為我們的心理再生最上面,我們在講第一講的時候講到南方為火,南方心為火,是主散的。 
  然後呢,北方為腎,為水,他是往下降的。 
  那麼這個呢就是形成了如果你的心火一直在上面飄的,然後裡的腎水在下面沉著。在這個時候我們人當中呢,就會顯出什麼樣的病像呢?比如是兩腿發沉,可是呢,又是虛火往上,哪怕睡覺都是是睡不實,一夜晚鬥爭做夢。甚至有的人特別可笑,能夠起夜以後,然後回來。接著做他剛才做過的夢。 
  這是什麼原因造成的呢?這個實際上都是由於我們的心火沒有,腎經沒有力量,去收斂我們的心火,我們的心火就一直在上面飄著造成的這個原因。所以當這種心腎沒法交接的時候,我們就會存在一個造成一種很因為的失眠和睡眠不好。其實呢,從西醫的角度來理解。這個西醫也認為,在11點到1點,這個膽經當令的時候,我們人體會有一個激素分泌的是最旺盛的,也就是褪黑素。 
  那麼這個時候段,實際上,是褪黑素我們認為,這是養生的一個很重要的一個要點,就是它會使我們進入到深度睡眠。往往呢,在這種深度睡眠的時候,推事在分泌褪黑素的時候,我們人體就會分泌另外一個要素。就是抗利尿劑。 
  實際上對一個正常人來講,夜裡是不應該起夜的,假如你起夜,就是身體也是,就是你整個的激素水準分泌不得太正常。所以在中醫裡就講,假如心腎不交的這種失眠,實際上在治療上會有一些那個難度但是如果是從氣機上去治,應該是很有效的。這種病是很嚴重的一種失眠。還有一種失眠很輕的失眠。就是胃不和則臥不安。就是,講,打一個比方是說是什麼呢,就是加入你晚上吃了很多的東西。吃了很多很多的東西。那麼人體,這個氣就一個氣,這一個氣當你吃了很多東西在脾胃這的時候,你就要把所有的氣用來去消耗它。 
  那麼在中國傳統文化當中,有一種看法,叫做過午不食,就是我們過中午了以後,為什麼呢,就是過了午時,過了中午以後。天地之陽氣開始衰微了,人體這個陽氣也衰微了。所以呢,實際上到了下午的時候,我們的吃的任何東西,都很難以消化。都很難以消化。加入呢我們現在生活習性是什麼呢?早晨不好好吃,中午一般地去吃,所以就剩晚上這一頓,我們要好好地去吃,恰恰是不符合養生的。如果你晚上吃了很多,那麼你的氣都會鬱積在這個脾胃這來消耗食物。  
  早上吃好中午吃飽晚上吃少,這是中國人常說的一句話,但生活中很多人經常是早上不吃,中午對付,晚上一頓暴搓。暴搓之後躺在床上則翻江倒海難以平靜,因此,胃不和而臥不安的人,要想解決失眠,只要管得住嘴,晚上少吃就可以了。 
  子時是一天當中的第一個時辰,也是十二生肖中的第一個,為什麼中國人會將一隻小老鼠,擺在了這個位置呢?    
  子時睡覺,這是養生的第一要點,膽氣強壯人就有決斷能力,應激性強,其他各臟腑的氣血才能得以正常運行,然而子時的膽氣,和生肖中的子鼠,又有什麼關聯呢? 
  那麼中國的那個十二生肖當中為什麼不找一個大象開頭呢,而用一個小老鼠開頭呢?實際上這也是在說,就是說這個時候,雖然陽氣就像小老鼠那麼小。但是呢,它是非常薄弱的。所以呢,這個是代表著一種生機,並不是是老鼠在夜裡才活躍。但是確實老鼠有這個相,就是在夜裡才活躍的東西。 
  子時一陽生,這個生起來,雖然很小,但是呢,它非常地重要。是在強調它的重要性。 
  好,那麼我們講下一個時辰,是叫丑時。丑時呢,是夜裡一點到三點。那麼在這個時間段呢,是肝經當令,肝經,也就是肝經值班這個問題。那麼呢,首先談一個問題,就是在中醫有一個觀點,是認為呢左肝右肺。 
  那麼這個詞呢,西醫看就覺得你中國連最起碼的解剖都不懂。因為我們都知道肝是長在右邊的,那麼我剛才已經說了,我記得已經說過,就是說中醫他不是講形這個層面,在很多程度上,他是講氣和神的層面。就是肝氣升于左,肺氣降於右。那麼在傳統文化當中,還有一個比方叫做左邊為青龍,右邊為白虎。 
  青龍和白虎之名來源於夜空中東方七宿和西方七宿的統稱,青色為生髮之色,白色為肅殺之色。在中國各地的藥王殿裡供奉的名醫孫思邈的身旁,總有青龍和白虎,關於此還有孫思邈為龍虎治病的傳說,傳說無從考證,然而這在中醫當中並不難理解,在中醫治病當中,左肝右肺,氣機的調控是很重要的。醫生的這個本事,也被看作降龍伏虎。
那麼在日常生活當中呢,我們會經常有一個現象,比如我們生氣,剛開始生氣的時候,我們左邊會痛,左邊呢,期門穴這會痛,這就是肝氣。肝氣升上來,那麼在中醫裡還講究一個特點,就是叫做什麼,就是木克土,就是肝木會克脾土。所以我們一旦生氣的時候,我們會有一個相,就是吃不下飯。生氣的時候吃不下飯,中醫裡來講就是木克土,肝氣克住了脾胃,這樣你就會吃不下飯。那麼這是第一個相。 
  等到我們再生氣的時候,我們胸口就會發悶。這件事就涉及到我們以後會講膻中穴,氣就憋在這了。那再如果我們的肝真的出現器質性的變化的時候,就像病變的時候,那就真有點像焦裕祿了,得拿那個桌子角頂著我們的肝部。那是說明這個肝真正地出了大的問題了。所呢,這個是左肝,肝氣的一個問題。第二個問題呢,是肝藏血。就是在中國傳統觀念裡邊認為肝是主藏血的。那麼這是什麼意思呢?肝藏血的問題呢,實際上是說,肝在西醫裡認為是可以幫我們過濾毒素的這麼一個器官,是一個非常重要的器官。 
  但是在我們中醫的觀念裡呢,他就認為它有點像一個閥門,它是調控氣血的一個閥門。比如說在中國古代文化裡邊有一句話叫做,臥則血攻於肝,就是只要你一躺下,一睡著了,你一躺下以後我們有一個相,我們躺下自然會閉眼,因為在中醫裡邊,認為肝開竅於目,這個眼睛,成天到晚老這麼睜著,實際上我們耗的是肝氣,所以當你這個眼睛好與不好的時候,在很大程度上,他的根在那,它的根是在我們的肝上它的問題是在我們的肝上,那個是它的根,而眼睛只是肝氣的一個外現而已。 
  內經中說,肝屬木,木氣沖和條達,不至遏鬱,則血脈通暢。肝的疏泄功能異常,則可能導致氣、血、津液運行出現障礙。在丑時閉上眼睛睡覺,相當於把肝氣的閥門給關閉了,減少了消耗,達到了養肝的效果。為什麼長壽老人,握力會比較好,這和肝的好壞有沒有內在聯繫呢? 
  實際上我們人體靈活不靈活,在很多程度上是取決於筋的功能。 
  那麼這個筋是由誰來主的呢?是由肝,那麼肝血如果特別足的話,我們的筋就會是很硬的,那麼它的彈性就會非常好。那樣如果我們肝血不足的話,我們人體就會出很大的問題。比如說腰背背痛腿抽筋啊,這些問題其實在很大程度上,都跟肝血不能榮筋有關係,就是不能滋潤這個經脈是有關係的。那麼在日常生活當中我們有一個非常有趣的現象,比如說這個筋啊,肝和筋我們人的表像上有一個手的握力的問題。現在西方他也發現。在長壽老人當中,比如他曾測試過,比如80歲的老人要長壽的話,一定要測試他的握力。 
  就是手的握力好不好,這個握力,實際上就是肝氣的表現。這個肝氣的表現。那麼有一個,在日常生活當中我們還會注意到一個相,就是小孩子出生的時候,手都是緊緊攥著拳頭出來的。那麼就說明一個問題,就是小孩子的肝氣是非常的健壯的,是非常的好的。那麼到了人該死的時候,我們手也會出現一個相是什麼呢,撒手而去。就是一點點握力都沒有了。這個時候你就是什麼都攥不著了。


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用藥歌
歸尾兼生地,檳榔赤芍宜。四味堪為主,加減任遷移。
乳香並沒藥,骨碎以補之。頭上加羌活,防風白芷隨。
胸中加枳殼,枳實又雲皮。腕下用桔梗,菖蒲厚樸治。
背上用烏藥,靈仙妙可施。兩手要續斷,五加連桂枝。
兩脅柴胡進,膽草紫荊醫。大茴與故紙,杜仲入腰間。
小茴與木香,肚痛不須疑。大便若阻隔,大黃枳實推。
小便如閉塞,車前木通提。假使實見腫,澤蘭效最奇。
倘然傷一腿,牛膝木瓜知。全身有丹方,飲酒貴滿卮。
苧麻燒存性,桃仁何纍纍。紅花少不得,血竭也難離。
此方真是好。編成一首詩。庸流不肯傳,無乃心有私。

血頭行走穴道歌 
週身之血有一頭,日夜行走不停留。
遇時遇穴若傷損,一七不治命要休。
子時走往心窩穴,丑時須向泉井求。
井口是寅山根卯,辰到天心巳鳳頭。
午時卻與中原會,左右蟾宮分在未。
鳳尾屬申屈井酉,丹腎俱為戌時位。
六宮直等亥時來,不教亂臣斯為貴。

全身跌打丹 
當歸、川芎、白芍、陳皮、茯苓、半夏、山藥、澤瀉、羌活、獨活、荊芥、防風、細辛、芷青皮、枳殼、山楂、神曲、檳榔、大黃、黃柏、小茴、大茴、西香、木香、麝香、元胡、木瓜、甜瓜皮、乾薑、杜仲、續斷、骨碎補、虎骨、猴骨、乳香、沒藥、參三七、甘草、自然銅、烏藥、川烏、草烏、血竭、地鱉蟲、硃砂、琥珀、穿山甲、花粉、苡仁、車前子、木通、狗脊、菖蒲、南籐(即風籐亦名丁公籐)兒茶、秦艽、紅花、五爪龍(即烏蘞莓俗名五葉籐)、尋骨風、赤芍以上各等分為末。

全身跌打方 
當歸、虎骨、猴骨、參三七、白芷、烏藥、山羊血、桃仁、木香、母丁香、茜草各一兩,乳香、沒藥各八錢,赤芍、血竭、牛膝、菖蒲、木通、五加皮、小茴、杞子、元參、五靈脂、南蛇、薄荷、尋骨風各五錢,川芎、澤瀉、肉桂、桂皮、本郁金、蔓荊子、麝香各三錢,荊芥、羌活、升麻、枳殼、花粉、杜仲、木瓜、細辛、檳榔、桂枝、兒茶、濃樸、破故紙、三稜、自然銅、草烏各二錢,地鱉蟲(四十九個)共為末,酒對服。(南蛇,即蚺蛇,生嶺南)

全身酒藥方 
當歸、木瓜、虎骨、杜仲、菟絲子、破故紙、、杞子、牛膝各一兩,乳香、沒藥各八錢,白芍、山藥、丹皮、麥冬、桂枝、知母、元胡、川芎、紫荊皮、丁香、威靈仙各五錢,甜瓜皮、陳皮、兒茶、獨活、參三七、烏藥各三錢,硃砂、西香各二錢,地鱉蟲五個、血竭七錢共為末,放瓶內,入水酒十斤,煮三炷香,窨七日。每服一杯。

佛手散 
當歸、生地、川芎、白芍、荊芥、防風、鉤籐、大茴、木瓜、五加皮、白芷、紫荊皮、羌活、檳榔、杜仲、故紙、五靈脂、威靈仙、乳香、沒藥、烏藥、自然銅、牛膝、南星共為散,用好酒一罈,絹袋盛浸三五日,隨量飲。不拘時,七日見功。

大寶紅藥方 
琥珀、血竭各四錢,金粉一錢、硃砂五錢、共為末,每服八分。

本文閱讀引用自http://blog.xuite.net/yume1978/fogin/36300405?ref=rel#trackback

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適用於

有遺精,失眠,腰痠背痛,月經不調等症狀,無病者有強身健腦,增進食慾,延年益壽之妙用,
不論男女老幼,無不咸宜。

杜仲(三錢)  甘草(二錢)  熟地(三錢)  玉竹(二錢)
大茴(三錢)  川芎(二錢)  防風(二錢)   胡(三錢)
牛夕(三錢)  靈仙(五錢)  羌活(二錢)  棗仁(五錢)
茯苓(三錢)  白芍(三錢)  肉桂(三錢)  蓁苑(二錢)
續斷(二錢)  陳皮(二錢)  大棗(五個)  木瓜(二錢)
砂蔘(五錢)  枸杞(五錢)  當歸(二十元)

每劑以公賣局米酒四瓶加白糖半斤,浸泡十五天以上,
每日服用三次,於飯後服用,每次一小茶杯即可。

 

 

 

 

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人體108要害穴位

01、百會穴:在頭頂正中線與兩耳尖聯線的交點處,即後髮際正中上七寸。 

02、太陽穴:在眉梢與外眼角中間、向後約一寸凹陷處。 

03、印堂:在面部、兩眉內側端聯線的中間。 

04、聽宮:在耳屏的前方、下頜關節後方的凹陷處。 

05、魚腰:在眉毛正中、眼平視時下對瞳孔處。 

06、率谷:在耳尖上方、入髮際一寸五分處。 

07、晴明:在內眼角上方0.1寸處。 

08、耳門:在聽宮穴上方,耳屏上切蹟的前方,張口時呈凹陷處。 

09、素膠:在鼻尖端正中處。 

10、頰車:在下頜角前上方一橫指,當用力咬牙時,咬肌隆起處。 

11、人中:在鼻柱下,人中溝的上三分之一與下三分之二的交界處。 

12、承泣:眼平視時,在瞳孔的直下方,眼眶下緣上。 

13、下關:在顴弓與下頜切跡所形成的凹陷處。 

14、風府:在後髮際正中直上一寸枕外隆凸直下凹陷處,即兩筋之間陷中。 

15、風池:平風府穴,斜方肌和胸鎖乳突肌之間凹陷處, 

16、腦戶:在後髮際正中上量二寸五分,當枕骨粗隆之上緣陷中。 

17、上廉泉:在頜下正中一寸,舌骨與下頜緣之間凹陷處。 

18、頸臂:在鎖骨上方,胸鎖乳突肌的後緣處。 

19、啞門:在項後髮際上五分,第一頸椎與第二頸椎棘突之間處。 

20、缺盆:在頸外側處部、鎖骨上窩之中點處。 

21、天容:在下頜角後下方、胸鎖乳突肌前緣。 

22、廉泉:在頸前部正中線、喉頭結節上方陷處。 

23、扁桃:在下頜角下緣、頸總動脈搏動處。 

24、天牖:在乳突後下方、胸鎖乳突肌後緣近髮際處。 

25、天柱:在啞門穴旁開三寸處。 

26、人迎:在結喉旁開一寸五分、胸鎖乳突肌前緣、頸總動脈搏動處。 

27、翳風:在耳垂後、乳突和下頜骨之間的凹陷處。 

28、扶突:在胸鎖乳突肌後緣與結喉相平處。 

29、天窗:在頸外側部、下頜角下,扶突穴後、胸鎖乳突肌後緣處。 

30、天鼎:在胸鎖乳突肌後緣,扶突穴下一寸處。 

31、天突:在胸骨切跡上緣凹陷處。 

32、膻中:在兩乳頭連線的中點處。 

33、氣海:在腹部正中線、臍下一寸五分處。 

34、大包:在極泉穴與第十一浮肋端之中點處。 

35、腹哀:在大橫穴上三寸、即劍突尖下。 

36、期門:在臍上六寸、巨闕穴旁開三寸五分處。 

37、鳩尾:在臍上七寸,即劍突尖下。 

38、神闕:在腹部、臍窩中央處。 

39、步廊:在中庭穴旁開二寸處。 

40、極泉:舉臂開腋時,在腋窩中間、腋動脈內側。 

41、日月:在乳頭直下第七肋間隙、即期門下一寸。 

42、上脘:在腹部正中線上,臍上五寸處。 

43、京門:在第十二肋骨頭下。 

44、急脈:在大腿內側面上部,從恥骨聯合之中央外量二寸五分。 

45、梁門:在腹上部、臍上四寸、中脘穴旁開二寸處。 

46、章門:在側腹部第十一肋游離端的下緣。 

47、庫房:在鎖骨中線第一肋間隙處,即華蓋穴旁開四寸。 

48、維道:在髂前上棘前下方、五樞前下五分處。 

49、淵腋:在腋下三寸,乳頭旁開四寸陷中。 

50、中府:在雲門穴下方約一寸,第一、二肋骨之間,距胸骨正中線六寸處。 

51、下脘:在腹部正中線,臍上二寸處。 

52、不容:在幽門穴旁開一寸五分,即巨闕穴旁開二寸處。

53、帶脈:在章門穴下與臍相平處。 

54、乳中:在乳頭中央處。 

55、乳根:在乳頭直下第五肋間。 

56、關元:在曲骨穴上二寸、臍下三寸處。 

57、中極:在臍下四寸處。 

58、曲骨:在臍下五寸,恥骨聯合上緣。 

59、輒筋:在腋下三寸,复前行一寸處。 

60、天樞:在肚臍旁開二寸處。 

61、食竇:在任脈旁開六寸的第五肋間。 

62、會陰:在大便前(指肛門)小便後兩陰之間。 

63、大椎:在第七頸椎與第一胸椎棘突間正中處。 

64、風門:在第二胸椎棘突下旁開一寸五分處。 

65、天宗:在肩胛崗下窩的中央。 

66、至陽:在第七、第八胸椎棘突之間。 

67、脊中:在第十一、十二胸椎棘突之間。 

68、膏肓俞:在第四胸椎棘突下旁開三寸處。 

69、魂門:在第九第十胸椎突棘旁開三寸處。 

70、肝俞:在第九胸椎棘突旁開一寸五分處。 

71、意舍:在第十一胸椎棘突下旁開三寸處。 

72、腎俞:在第二腰椎棘突下旁開一寸五分處。 

73、胃倉:在第十二胸椎棘突下旁開三寸處。 

74、志室:在第二腰椎棘突下旁開三寸處。 

75、腰眼:在第三腰椎棘突下旁開三至四寸處。 

76、命門:在第二、三椎之間。 

77、肩井:在大椎穴與肩峰連線的中點、肩部高處。 

78、長強:在尾骨尖與肛門之間。 

79、巨骨:在鎖骨肩胛崗之間凹陷處。 

80、臂臑:在上臂外側、三角肌止點稍前處、肩(骨禺)與曲池的連上。 

81、尺澤:在肘橫紋上、肱二頭號肌腱外側處。 

82、曲澤:在肘橫紋上、肱二頭肌腱近尺側緣。 

83、曲池:屈肘時,在肘橫紋頭與肱骨外上髁之中點處。 

84、手三里:在曲池穴下二寸處。 

85、少海:屈肘時,在肘橫紋尺側端與肱骨內上髁之間凹陷處。 

86、青靈:在少海穴上三寸處。 

87、內關:在腕橫紋正中直上三寸。 

88、腕骨:在手背尺側,當第五掌骨與鉤骨、碗豆骨之間凹陷處。 

89、合谷:在第一、二掌骨之中點稍偏食指處。 

90、陽溪:拇指向上撓時,在腕關節橈側凹陷處。 

91、中渚:在第四、五掌骨小頭之間、掌指關節上方一寸凹陷處。 

92、八邪:握拳時,每個掌骨小頭之間處。 

93、風市:在直立兩手自然下垂時,在大腿外側中指尖所到之處。 

94、陰包:在曲泉穴上四寸、股內肌與縫匠肌之間。 

95、陰廉:在大腿內側、氣沖穴直下二寸動脈處。 

96、血海:在大腿內側面下部、髕骨內上緣上二寸處。 

97、箕門:在大腿內側血海穴上六寸處。 

98、承扶:在臀部下緣橫紋中點處。 

99、委中:在窩部橫紋中點處。 

100、足三里:在外膝眼下三寸、脛骨外側一橫指脛骨前肌上。 

101、膝陽關:在陽陵穴上、股骨外上髁上方凹陷處。 

102、承山:在小腿後面正中出現"人"字形凹陷處,即委中穴與足跟之中處。 

103、懸鍾:在外踝高點直上三寸,腓骨前緣。 

104、三陰交:在內踝尖上三寸、脛骨後緣。 

105、解溪:在足背的踝關節橫紋中點、拇長伸肌腱和趾長伸肌腱之間。 

106、崑崙:在外踝與跟腱之間凹陷處。 

107、太谿:在內踝高點與跟腱之間凹陷處。 

108、湧泉:在足掌心的前三分之一與後三分之二交界處。

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